Абхисамаяаланкара: вводная частьТеория познания в мадхьямаке-сватантрике (по трактату Бхававивеки «Мадхьямака-хридая»)Александр Михайлович Мерварт: судьба ученогоЗачем спорили хэшан Махаяна и Камалашила?Вера Александровна Новикова (1918-1972) и послевоенная бенгалистика в ЛенинградеИндийское паломничество в сравнительном аспектеОнлайнА.А. Сталь-Гольштейн как участник научно-издательской серии «Bibliotheca Buddhica»Эпическая санкхья в беседе царя Джанаки и отшельницы Сулабхи (МБХ 12.308)По следам Петербуржца в Индии: путешествие князя СалтыковаЗаметки о роли индийской диаспоры в пропаганде языка и литературы хиндиСалман Рушди и русская литература: тайный роман?Перевод в практике преподавания хинди в средней школеСредневековая фольклорная формула и литературное клише: образ, мотив"Башни с нишами" в индуизме. Об одном типе храмовых шикхар в архитектуре ЧалукьевЧему и как учит ПанчатантраПословицы и поговорки Индии и России как аспект межкультурной коммуникации (проектная деятельность на уроках языка хинди)Особая священная игра» Гулабрао Махараджа как игровая модель индуистской сотериологии: космология, философия и бхактиСтруктура ниданы из «Панчавимшатика-праджняпарамиты» в аспекте ритуальной практикиНепальский вариант ГарудыОгонь, вода и память: погребальные практики сикхов в мультикультурной средеК истории поступления индийских памятников в Эрмитаж: новые открытияОб одном диафильме В. Чатопадаева из коллекции МАЭ РАНОб одном диафильме В. Чатопадаева из коллекции МАЭ РАНЯйцо, курица и Тримурти: миф о Шакти в фольклоре мадигаГолод в Бенгалии 1943 года и его отражение в творчестве индийских художниковПроблемы изучения традиционного индийского текста «Абхисамая-аланкара» (на тибетском языке)ВидеоНаука абхидхармы в буддийской ментальной традиции средневековой ИндииВидеоМетафора зеркала в «Бхаванакраме» КамалашилыВидеоСесил Бендалл как публикатор буддийских письменных памятниковВидеоАрьядэва и Чандракирти о концепции anātmaВидеоПещера дивов в сказке на языке парьяВидеоУчение санкхьи в «Брихадараньяка-упанишаде»ВидеоВ защиту Вишну Шипивишты: «Аз есьм Шипивишта!» (РВ 7.100.6)ВидеоВозвращаясь к третьей книге Махабхараты: новый взглядОнлайнВидеоСоциально-политический контекст романов Даймонд Шамшера РанаВидеоОбраз вишаканья в художественной культуре древней и средневековой ИндииВидеоАнализ переводов М. Зощенко на хинди и на бенгали с помощью метрик readabilityВидеоМетафора воды как сюжетообразующий прием романа Абрахама Вергезе «Завет воды»ВидеоПроблема индианизации колониальной армии на страницах индийской прессы в 1910-х — 1940-х годахВидеоЕще раз о структуре ЧарьягитиВидеоТантрические парадигмы в игровых системах Востока: сравнительный анализ “Джняна чаупады” и “Салам намшак” сквозь призму индуистской и буддийской тантрыОнлайнРоль и значение школы крама в структуре философии кашмирского шиваизмаЧто такое тантра? К вопросу об определении тантры/тантризма в современной тантрологииКомментарии Б. Н. Пандита на «Шивасутры»: новый взгляд на коренной текст трикиОсобенности толкования Нового Завета в учении Свами ВивеканандыВидеоНепальский Маччхендранатх: ритуально-мифологический контекстОт демоницы к мстительнице: Переосмысление образа ведьмы в современном индийском кинематографеБенгальский стихотворный размер пояр и его разновидностиПроблемы интерпретации традиционного текста в произведениях индийских художников конца XIX – начала XX векаСикхи в диаспоре: ритуалы детстваЭкспедиция Психо-Неврологического института в Индию в 1913Павакутху Кералы: артисты и основные сюжеты, мифо-ритуальные истоки исполнительских традицийЗачем в санскрите три прошедших времени?Аланкара как аспект стилистики текстаPrasādapratibhodbhava (Śatapañcāśatka) Матричеты: тохарский перевод и комментарийМетафорический дискурс «Бхаванакрамы» КамалашилыГадание о суженом по зеркалу в «Махабхарате»: индоиранский и индоевропейский фонИнтерпретация эвтаназии в буддийской картине мираВредные существа и животные в авестийской и ведической традицииАбхисамаяланкара как предмет буддийского образованияИндийские корреспонденты Е.Е. ОбермиллераЧетыре вида непосредственного восприятия в «Капле логики» ДхармакиртиОбоснование невозможности чувственного познания в «Прасаннападе» ЧандракиртиОнтология и сотериология «Ананда-сутр» П.Р. СаркараПреображение богини Кали: точка зрения «Маханирвана-тантры»Был ли Бхартрихари сторонником шабда-адвайты?Модели интерпретации телесности в хатха-йогеЛокальные варианты Дурга Пуджи в КолкатеТри системы бенгальского стихосложенияСравнительный анализ космологических представлений на полях вишнуитской и джайнской «джняна чаупады» (игры знания) XVIII — XIX вв«Город победы» Рушди — ответ «Рамаяне» самого скандального автора 20 столетия“Чорджапод”: история и перспективы исследованияНесколько этимологий арготических слов среднеазиатских цыган на фоне дискуссий последнего полувека об истории цыганПоведенческие стереотипы сикховНепальский монастырь Копан: встреча Востока и Запада"Махабхарата" как текст культурной памятиРоссийская экспедиция в Ассам 1911-1912 ггРоссийская экспедиция в Ассам 1911-1912 ггПенпавакутху: новая форма театра плоских фигур КералыИндийские классификации: принципы различения поэтических украшений (аланкар)Традиционные индийские классификации: образцовые, удобные, проблематичныеНекоторые тхангка из коллекции Ю.Н. Рериха (Новые исследования)О не-волшебной помощнице в сказках парья: вариант фольклорного мотиваПочему Брахман наделен природой звука (шабда-таттва)?Россия и русские в произведениях Салмана РушдиПоздний Р.Тагор и «Бхагавадгита»: переосмысляя концепцию о долгеНаучные связи Ф.И.Щербатского с британскими востоковедами в 1930-е ггПолитик читает и пересказывает эпос. «Рамаяна» и «Махабхарата» в переложении Чакраварти РаджагопалачариСредний залог в санскрите. К семантике категорииАнализ аморальных поступков в «Абхидхармакоше» ВасубандхуЗначения и функционирование лексемы ye в бенгальском языкеФилософская компаративистика В. ХальбфассаСотериологический ракурс «йогического суицида» (utkrānti) в традиционной индуистской йоге и тантреВспомнить все: ганджифа и забытая карточная игра «Сидаста» из коллекции А.М. и Л.А. МервартовКукольный театр Западной БенгалииКоллекция тамильских рукописей М.С. Андреева из Индийского фонда ИВР РАНКоллекция № ВХ ЭФЗК 495 для МАЭ (состав и значение)Антропология индийской куклы: контексты и ракурсыЭтнографические сборы В.И. Липского на Цейлоне в начале XX вБрахман в "Абхидхармакошабхашье" ВасубандхуФольклор европейских рома (цыган) и мифы индийских племенБуддизм и война: исторический обзорEnjambement в поэзии БхартрихариНеатрибутированный санскритский фрагмент SI 3480 из Сериндийского фонда ИВР РАНК авестийско-ведийским параллелям о собакеТомас Рис-Дэвидс как основатель Pali Text SocietyМангала: поэзия, ритуал или йогическая практика?Теоморфные образы варн санскрита в контексте индуистской тантрыОсобенности тантрического аскетизмаКоммуникативный дискурс трактата «Таттвасанграха»Формирование понятия пустоты в ранней махаяне«Глупец», «Незнакомец», «Человек-эпоха»: три ипостаси князя Мышкина в индийском кинематографеКришнаитские коды проповеди северо-индийского бхактиБуддийский Ренессанс в Южной Азии конец XIX – сер. XX века: история и перспективыНовый роман Салмана Рушди «Кишот» и его индийская составляющая«Барахмах» Нанака и дискуссия о реформе сикхского календаряО сюжетах по джатаке Махаджанака в сингальской коллекции МАЭО сюжетах по джатаке Махаджанака в сингальской коллекции МАЭВклад Ю.В. Кнорозова в исследование протоиндийских текстов. К 100-летию со дня рождения"Нисхождение в образе рыбы": сказание фольклорной традиции пастухов-голлаМногообразие форм Шивы на примере коллекции Государственного музея истории религииНекоторые особенности культа Белого старца в Сиккиме. (доклад онлайн)ОнлайнЛексикализация дезидератива в классическом санскритеПроявление чувств в лирике кришнаитского бхакти XVI вМесто «Компендиума Абхидхармы» Асанги в философии буддизма махаяныИнтерпретация канонической типологии архатов в буддийских экзегетических источниках«К истолкованию мифа о Махишамардани» в научном наследии М.И. ТубянскогоИндологический материал в рабочих записках Д. Г. Мессершмидта по востоковедению (Collectanea Messerschmidtiana)Индологический материал в рабочих записках Д. Г. Мессершмидта по востоковедению (Collectanea Messerschmidtiana)Санскритский фрагмент «Артхавинишчая-сутры» из Сериндийского фонда ИВР РАНИнклюзивизм в индийской культуре и его ведийские истокиМифы об Индии: 2400 лет «фейковой индологии»Приемы композиции групп текстов в палийской «Типитаке»Кофейная Одиссея ИндииНеприzнанный zнак: вопрос о модернизации бенгальского алфавита в современном медиапространствеПроблемы понимания санскритской метрикиНародно-разговорная речь и приемы ее стилизации в поэзии североиндийского бхактиНеопознанные индоевропейские мотивы в санскритском эпосеАрхетип двойничества в романе С. Рушди «Ярость»: этнографический субстратПанчатантра как шастра и как тантраЭпитет, образ, мотив в средневековой поэзии бхакти«Культурологический поворот» в исследованиях Ю.Н. Рериха и Л.Н. ГумилёваТехническая терминология тантрийской йоги в «Виджняна Бхайрава тантре»ВидеоО сравнениях в индийской философской литературеВидеоО телесном и духовном бессмертии в индуистском тантризмеВидеоИнклюзивизм как концептуальное средство для изучения индийской культурыВидеоТекущие переводческие проекты Фонда «Сохраним Тибет!» и изд-ва «Нартанг»ВидеоТрактовка состояний удрученности и умопомешательства в буддийских экзегетических источникахВидеоК вопросу об определении понятия apratiṣṭhita-nirvāṇaВидеоWork of Patañjali on Yoga Philosophy and Sanskrit VyākaraṇaВидеоДискурсивные слова в языке хиндиВидеоИнтерпретация кровавых событий раздела Индии и Пакистана в романе Кхушванта Сингха «Поезд в Пакистан»ВидеоОб особенностях традиционной пищи веддовВидеоД. Д. Руднев как радетель пополнения коллекций МАЭ РАНВидеоД. Д. Руднев как радетель пополнения коллекций МАЭ РАНВидеоОчаги обнаружения санскритских рукописей на территории ТибетаВидеоНекоторые тангка из собрания Ю.Н. Рериха. Новые исследованияНебывальщины и парадоксы в древнеиндийской поэзииНебывальщины и парадоксы в средневековой североиндийской поэзииАтхарваведа 1.2. (Шаунака): дополнение к переводамВидеоРеминисценции мифа Вала в припамирском регионеБританское колониальное чиновничество в литературном наследии Дж. ОруэллаИндийские и тибетские лингвистические штудии Д. Г. МессершмидтаВидео«Махабхарата» и мотив «заточенных в пещере»Категория санграха в буддийском философском дискурсеАтман как синоним дравьи в «Вакьяпадии» (ВП 3.2.1)«Унмада нирукта». «Безумная этимология»: об особенностях мистической герменевтики тантры (на примере интерпретации первой мангала-шлоки «Тантралоки»)Понятие блаженства (ананды) в индуистском тантризмеВидеоПонятие nirodha в истории буддийской философииРитуалы жизненного цикла у народности лимбуСтруктура «Чарья-гити»«Зачин» в североиндийской поэзии бхактиВидеоТрансформации культурной идентичности парсов БомбеяСовременные баулы: мистики или артистыВидеоО некоторых специфических жестах в бытовом этикете сингаловПочитание Индры в Непале: живая архаикаРитуальная жизнь делийского даргахаФункции вождя в традиционном обществе веддов в прошлом и настоящемОсновные сюжеты и персонажи индийского театра тенейМифология танца и образ Индры в джайнизмеКукольный театр Западной БенгалииО стихах, приписываемых БхартрихариКабир о бхактиПутешествие И. П. Минаева в Непал: обстоятельства и результатыЖенские образы древнеиндийского эпоса и позднейшего фольклора на фоне норм дхармашастрыИндийские истоки тибетской историографии буддизма101 синоним воды в ведийском словаре «Нигханту»Источники сознания, компоненты познавательного акта и учение о трех мирах в Абхидхарма-самуччае АсангиИндуистская тантрическая телеологияСодержательное обоснование порядка в перечне прамей (Ньяя-сутра, Ньяя-бхашья)«Функциональный подход» в «Вакьяпадии» и артхакрия в философии ДхармакиртиКришна исполняет зикр: следы влияния бхакти на суфизм братства ЧиштийяОбраз Индии в словацкой литературе XIX в«Экологический» роман Махуа МаджиДва новых сборника «индийских текстов» Далджита Награ«Чариягити» и ТагорФормулы и заимствования в средневековой лирике бхактиОпись Л. А. Мерварт коллекции № 3015 в собрании МАЭ РАН как образец музейного документаРаджа Рави Варма: художник и основатель «Рави Варма Пресс»Музыкальные инструменты в руках богов. К вопросу об иконографических атрибутах в искусстве Индии V—Х ввКумаонский Голудев: локальный вариант индуизмаИндо-иранская сабля-шамшир из собрания МАЭИндо-иранская сабля-шамшир из собрания МАЭВедды в современном укладе жизни Шри ЛанкиИконография и функции непальских дхара/хитиДеепричастия пассивного залога в языке пали?Ирония: «риторическая фигура» в Североиндийской поэзии бхактиО методах описания санскритских классических стихотворных размеровСинтаксические конструкции с ti и -bhāva в языке палиИз поэзии на диалектахИз санскритской поэзииРиторический вопрос и его функция в индийской средневековой поэзии бхактиПауль Дойссен (1845—1919): веданта, европейская философия и философская компаративистикаПроблемы текстологии «Шатакатраям» Бхартрихари (на примере «Шрингарашатаки»)Бхаджаны-проповеди Миры Баи: к вопросу о стилистике жанраЕретики локаятики и ортодокс КаутсаКоллекция индийских рукописей рукописного фонда библиотеки СПбГУО брахманических этимологияхИзменение межкастовых взаимоотношений в домусульманском КашмиреПроповедь Кабира: некоторые особенности языка и стиляАбхидхармакоша: проблема авторстваТангутские ксилографы письмом ‘сиддхам’ из собрания ИВР РАНИ. П. Минаев как собиратель рукописейО гимне Авалокитешваре, приписываемом тибетскому царю Сонгцэн-гампоМандала-классификация нечестных трансакций в ответ на упрек (Ангуттара-никая. Аттаканипата, Ассаколанкасутта)Спхота, джати, пашьянти и пратибха в «Вакьяпадии» — к проблеме разграничения терминовХити/дхара — «неиссякаемый источник»: Иконография и функции (по материалам Непала)Религия как инструмент внутренней политики ИндииФорма смыслового глагола в модальных конструкциях возможности/способности в хиндиОбщина парсов в мультикультурном Бомбее (по произведениям Рохинтона Мистри)Духи умерших в представлениях и обрядовой жизни веддов Шри ЛанкиНеварский «повествовательный свиток» на темы «Лалитавистары»: «одомашнивание» классической буддийской сутрыТрадиционная классификация санскритских стихотворных размеровО стереотипизации адиваси в популярной культуре Индии«Лирическая героиня» Миры БаиДревние южноазиатско-африканские связи (по данным фольклора и мифологии)Животный мир пословиц и поговорок хиндиК реконструкции ритуальной семантики дравидского kāvaṭiВ деревне Ампития (Шри Ланка) через 100 лет после Людмилы МервартО символическом языке вещейСтаринные португальские частушки в этнографическом контексте Южной АзииСтаринные португальские частушки в этнографическом контексте Южной АзииЭлементы культурного синтеза в бенгальской поэзии XVII векаГерасим Лебедев и британская элита колониальной Калькутты: момент разрываРеальное и ирреальное в «„Новой поэзии“ хинди»Читта и бодхичитта. Раздумья о переводе некоторых буддийских терминовАйодхья через 20 лет после конфликта: о современных проявлениях индуистского фундаментализма (наблюдения и немного размышлений)Индологический миф: к вопросу о происхождении термина «индуизм»Индологический миф: к вопросу о происхождении термина «индуизм»Образ Кришны в поэзии Миры Баи