Распределение по крупным рубрикам: Еще раз о слове ātman в РигведеЭротика в Ригведе: мужское и женское началоМесто «Девибхагавата-пураны» в процессе эволюции шактизмаСанскритское upa-śru-: «слышать» или «вслушиваться»? Об одном древнеиндийском способе гаданияК вопросу о средствах передвижения в РигведеАтхарваведа-паришишта XIXb: к вопросу о происхождении ритуалов НатьяшастрыИстоки формулы сат-чит-ананда в УпанишадахО символике ладьи в «Ригведе»Об эволюции образа Рудры-Шивы в священных текстах шрутиПространство и его описание в строительных трактатах пуранСоотношение «чистая земля» – «нечистая земля», «чистый народ – «нечистый народ» по материалам «Манусмрити» и «Артхашастры» КаутильиВедийское samudra-: к вопросу о широких водных пространствах в текстах самхитИндоевропейская формула «храни мужей и скот» в ведийских и постведийских текстахЧему учили люди дасью? (по материалам ранних ведийских текстов)О древнеиндийской практике обучения ведийскому текстуСемантика глагольного корня muc- и проблематика духовного освобождения в ведийских упанишадахКатегории описания священной речи в «Ригведапратишакхье»Половозрастная стратификация общества в ведийских текстахŚradīḥ púraḥ: ранневедийский текст и ритуалК этимологии ведийского sarámāАгамический текст как способ самоопределения ведической традиции (на примере «Шива сутры»)Об употреблении слова ātman в «Ригведе»Символические фигуры «Ригведы» (на примере гимна «К Речи»)Вратьи в контексте ритуала приема почетного гостя (atithi)О звуковом составе ведийского текстаWhat is Ahi Budhnya: some remarks on the Serpent of the Deep as in the Rigveda and elsewhereБрахманы намбудири: некоторые особенности традиции передачи ведийских текстовГрамматика Панини и механизм кодирования ведийского текстаК вопросу о письменной фиксации РигведыО брахманических этимологияхОбраз Сомы в ведийской и эпической традицииБыл ли Яма пессимистом? Значение частицы gha и ее индоевропейские параллели (К интерпретации стиха РигведаЛунные созвездия (nakṣatras) и традиция имянаречения в Древней Индии H. Urbańska. Concept of maya in Darśana Mala of Narayana GuruРасширение и распространение: о некоторых особенностях употребления глагольного корня bṛh в «Ригведе»Миф о сожжении Трипуры на перекрестках ведийской и эпической традицииАтиратра Агничаяна: замещение жертвенных животных в ритуалахВедийские истоки перспективизма БхартрихариК вопросу об индоевропейских параллелях ведийским vrātyaК интерпретации ведийского понятия krátu-Об интерпретационном коде ранневедийской литературы (вед. śatabhuji)Становление культа Рудры-Шивы по древнеиндийским священным текстам традиции шрути: от мифологемы к философскому принципуДиалоги в ранних Упанишадах: от агона к риторикеК вопросу о лексике индивидуального субъективного начала в ведийском языкеРитуалы начала и прекращения изучения Вед (upākaraṇa, utsarga)«Апастамба-яджна-парибхашасутра» (Āpastamba-yajña-paribhāṣāsūtra): проблемы переводаВода и водоемы в трактатах по вастувидье в пуранахВратьи и чакравартины: образ Миродержца в Древней Индии в палийских, санскритских и ведийских источниках101 синоним воды в ведийском словаре «Нигханту»Мантра и сутра как форма построения ведийских текстовО названиях пчелы в ведийском языке«Возрожденные» ведийские ритуалы: яджна на Асси гхат и в школе девочек «Панини Канья Махавидьялая» в ВаранасиАтхарваведа 1.2. (Шаунака): дополнение к переводамВидеоПонятие manas в РигведеК анализу стиха Ригведа 1.120.11, или Предварительные заметки о ведийском автомобилеФоносемантическая структура ведийского текста (на примере гимна Ригведы I.7)Видео(НИ, Москва). Сура (surā) в ведийских ритуалах Ваджапея и СаутраманиПятнистый охотничий зверь индоевропейцев и «Атхарваведа»Ведийский ритуал Ваджапея: древняя традиция и современная практикаВедийский санскрит и индийская философия в творчестве композитора А. Н. СкрябинаИнклюзивизм в индийской культуре и его ведийские истокиКомпозиция «Апастамба-шраутасутры»: базовые ритуалы (prakṛti) и их модификации (vikṛti)Представления о времени и пространстве в «Прета-канде» «Гаруда-пураны»Ведийское vrā́- «барышня» (?): Этимология, семантика, контекст.К авестийско-ведийским параллелям о собакеСура vs. сома в жертвоприношении Саутрамани: мифы, ритуальные действия, мантрыОбсценная брань и её следы в РВОнлайнРитуал приема почетного гостя при жертвоприношениях сомыМантры в ведийских шраута-ритуалах.ОнлайнК проблеме происхождения варны кшатриев: культ воинской элиты в индоарийской традиции (по данным археологии и петроглифики)ОнлайнНовый поворот традиции шраута: Сагничит Трисахасра Атиратра Сомаяга 2024 в Западной БенгалииПокаяние (prāyaścitta) и наказание (daṇḍa) в дхармасутрахВредные существа и животные в авестийской и ведической традицииМадхупарка при жертвоприношениях сомы в ритуале Атитхьешти (ātithyeṣṭi)О терминологии ‘воды’ в космогонических гимнах РигведыСтадии пути к освобождению по «Найшкармья-сиддхи» (I.52) СурешварыСвященные огни в шраута-ритуалахЯджня Ригведы и «другая яджня» палийского канонаВ защиту Вишну Шипивишты: «Аз есьм Шипивишта!» (РВ 7.100.6)ВидеоВедийский гапакс batá- и частица bata / vata: семантика, контекст, этимологияОнлайнВидеоК интерпретации Ригведы: śiśnadevāḥОнлайнВидеоОтражение концепции "нисходящего времени" (descending time) в Катха УпанишадеВидеоСамбхары в обряде установления жертвенных огней (agnyādheya)Учение санкхьи в «Брихадараньяка-упанишаде»ВидеоВедийский ритуал Праваргья (pravargya): текстовая традиция и ритуальная практикаПаришишты как исторический источник: проблемы датировки и классификации поздневедийской ритуальной литературыОнлайн