Аудит ключевых слов

95 докладов · Зограф: 58 · Рерих: 37

Наука абхидхармы в буддийской ментальной традиции средневековой Индии | Сесил Бендалл как публикатор буддийских письменных памятников | Начальный сюжет в житийной литературе раннего буддизма, его вариативность и смысловое наполнение | Формульное выражение yāvatī yānasya bhūmis в буддийских канонических текстах

66 докладов · Зограф: 38 · Рерих: 28

«Шри Рамананда-чаритам» Рамбхадрачарьи как образец современной санскритской махакавьи | Зачем в санскрите три прошедших времени? | Планиметрические модели тела человека в санскритских трактатах по искусству и в стенописи Аджанты | Микушевич как переводчик санскритской поэзии

61 докладов · Зограф: 37 · Рерих: 24

Заметки о роли индийской диаспоры в пропаганде языка и литературы хинди | Южноандаманские языки: к вопросу о возможностях внешнего сравнения | Лексика языка куллуи: этимологии 2026 года | Пословицы и поговорки Индии и России как аспект межкультурной коммуникации (проектная деятельность на уроках языка хинди)

46 докладов · Зограф: 30 · Рерих: 16

Образ времени в поэзии Бхартрихари | «Наука поэзии» (Кавьяшастра) в трудах ранних аланкариков | Микушевич как переводчик санскритской поэзии | Тема угона скота (veṭci) в древнетамильской поэзии и литературной теории

39 докладов · Зограф: 17 · Рерих: 22

Проблемы изучения традиционного индийского текста «Абхисамая-аланкара» (на тибетском языке) | Отношения между государством Корё и Тибетом в эпоху Юань (конец XIII – начало XIV вв.) | Трактат Марко Паллиса, предостерегающий Тибет о последствиях Кали-юги (об атрибутировании и содержании тибетского ксилографа из Архива музея Рерихов (Филиал Государственного музея Востока)) | Санскритский перевод одного тибетского текста

35 докладов · Зограф: 20 · Рерих: 15

О семантических переходах с участием терминов родства в старотамильском языке | Kaṇita Caturam 108: тамильский числовой квадрат из храма Натараджи в Чидамбараме | Список тамильских каст у Бартоломеуса Цигенбальга: книжная традиция vs историческая реальность | Коллекция тамильских рукописей М.С. Андреева из Индийского фонда ИВР РАН

32 докладов · Зограф: 19 · Рерих: 13

Перевод в практике преподавания хинди в средней школе | Уроки Герхарда Оберхаммера. По следам перевода книги «Структуры йоговской медитации» | Анализ переводов М. Зощенко на хинди и на бенгали с помощью метрик readability | Проблемы реконструкции системы йоги Патанджали на основе переводов «корневого» текста «Йога-сутр» и толкования Бходжи («Rājamārtaṇḍa»)

31 докладов · Зограф: 24 · Рерих: 7

Ведийский ритуал Праваргья (pravargya): текстовая традиция и ритуальная практика | Ведийский гапакс batá- и частица bata / vata: семантика, контекст, этимология | Мантры в ведийских шраута-ритуалах. | Ведийское vrā́- «барышня» (?): Этимология, семантика, контекст.

28 докладов · Зограф: 16 · Рерих: 12

Ведийский ритуал Праваргья (pravargya): текстовая традиция и ритуальная практика | Сикхи в диаспоре: ритуалы детства | Мадхупарка при жертвоприношениях сомы в ритуале Атитхьешти (ātithyeṣṭi) | Ритуал приема почетного гостя при жертвоприношениях сомы

27 докладов · Зограф: 14 · Рерих: 13

Предание в тексте и предание в камне: сюжет просветления Будды на рельефе Большой Ступы в Санчи | Златоликие образы Дипанкары Будды и традиция проведения фестиваля Самьяк маха дана в Патане. Шишова-Маретина Ксения Александровна (Санкт-Петербург). Архетип опасной женственности в индуизме | Будда Дипанкара и традиция его почитания в Долине Катманду | Значение иконографии Будды Мучилинды в культуре и искусстве Кхмерской империи XII–XIII вв

26 докладов · Зограф: · Рерих: 26

Вклад Ю.Н. Рериха в историю российских экспедиций в Центральную Азию. К 100-летию начала Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха | Некоторые тхангка из коллекции Ю.Н. Рериха (Новые исследования) | Ю.Н. Рерих о происхождении монгольской письменности | О письмах Ю.Н. Рериха из коллекции Д. Тарчина (Колумбийский университет, Нью-Йорк, США)

24 докладов · Зограф: 24 · Рерих:

Анализ переводов М. Зощенко на хинди и на бенгали с помощью метрик readability | Бенгальский стихотворный размер пояр и его разновидности | Три системы бенгальского стихосложения | Образы тигра и рыбы в бенгальской фразеологии

23 докладов · Зограф: 20 · Рерих: 3

Миф о Потопе и тыкве у племен западной Индии | Яйцо, курица и Тримурти: миф о Шакти в фольклоре мадига | Миф о Потопе и тыкве у дравидийских племен: к вопросу об истории контактов дравидов и мунда | Бхеру-джи и мать Кали в деревенском Раджастхане: мифы, культ, фольклор

22 докладов · Зограф: 13 · Рерих: 9

Об одном диафильме В. Чатопадаева из коллекции МАЭ РАН | Некоторые тхангка из коллекции Ю.Н. Рериха (Новые исследования) | О письмах Ю.Н. Рериха из коллекции Д. Тарчина (Колумбийский университет, Нью-Йорк, США) | Вспомнить все: ганджифа и забытая карточная игра «Сидаста» из коллекции А.М. и Л.А. Мервартов

21 докладов · Зограф: 3 · Рерих: 18

Яджня Ригведы и «другая яджня» палийского канона | Metta–Karaṇīya – Любовь как этический императив в раннебуддийской сотериологии на материале Метта сутты и Тевиджджа сутты Палийского канона | Анаттавада «палийского Будды» в её философских и сотериологических координатах | Палийская и санскритские версии сюжетов о самопожертвовании бодхисатвы-зайца

20 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 12

О понятиях «канон» и «классика» в контексте древнеиндийской литературы | Яджня Ригведы и «другая яджня» палийского канона | Metta–Karaṇīya – Любовь как этический императив в раннебуддийской сотериологии на материале Метта сутты и Тевиджджа сутты Палийского канона | Роль «Тируттондар тирувандади» Намби Андар Намби в формировании шиваитского канона

19 докладов · Зограф: 13 · Рерих: 6

Сита и Агни в «Рамаяне» Вальмики | Према Рамаяна и Шри Ситарама-чаритра-дарпана как примеры Рамаян XX века в контексте современной литературы на бходжпури и майтхили | Сита и Агни в «Рамаяне» Вальмики | «Город победы» Рушди — ответ «Рамаяне» самого скандального автора 20 столетия

18 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 11

Бхеру-джи и мать Кали в деревенском Раджастхане: мифы, культ, фольклор | К проблеме происхождения варны кшатриев: культ воинской элиты в индоарийской традиции (по данным археологии и петроглифики) | Культ корзины у гондов, джайнская икона аягапатта и буддийский алтарь: еще раз о смене религиозной парадигмы в Древней Индии | Культ корзины в Древней Индии и смена религиозной парадигмы

18 докладов · Зограф: 14 · Рерих: 4

Паришишты как исторический источник: проблемы датировки и классификации поздневедийской ритуальной литературы | Структура ниданы из «Панчавимшатика-праджняпарамиты» в аспекте ритуальной практики | Ведийский ритуал Праваргья (pravargya): текстовая традиция и ритуальная практика | Ритуальные предметы и украшения в контексте обрядов жизненного цикла неваров

18 докладов · Зограф: 15 · Рерих: 3

Тантрические парадигмы в игровых системах Востока: сравнительный анализ “Джняна чаупады” и “Салам намшак” сквозь призму индуистской и буддийской тантры | Что такое тантра? К вопросу об определении тантры/тантризма в современной тантрологии | Обряд панчамакара в каулических тантрах | Сотериологический ракурс «йогического суицида» (utkrānti) в традиционной индуистской йоге и тантре

17 докладов · Зограф: 17 · Рерих:

Приветственное слово директора ИВР РАН | Приветственное слово директора ИВР РАН | Коллекция тамильских рукописей М.С. Андреева из Индийского фонда ИВР РАН | Приветственное слово директора ИВР РАН

17 докладов · Зограф: 1 · Рерих: 16

Представления пуран о священном тексте как культовом предмете | Обряды «жизненного цикла» скульптуры по материалам пуран | Представление о годе в концепции времени пуран | Особенности представлений о творении вселенной и ее истории в пуранах

16 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 7

Драма как категория и жанр в древнеиндийской поэтике | Недосказанность/прерванность речи в классической санскритской драме | Некоторые структурные особенности пролога классической санскритской драмы» | Предварительные замечания к проблеме речевого сбоя в древнеиндийской теории драмы

16 докладов · Зограф: 13 · Рерих: 3

Возвращаясь к третьей книге Махабхараты: новый взгляд | Гадание о суженом по зеркалу в «Махабхарате»: индоиранский и индоевропейский фон | "Махабхарата" как текст культурной памяти | Принципы построения верениц древнеиндийских имён в «Вишнусахасранаме» («Махабхарата» XII.135)

16 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 10

Теория познания в мадхьямаке-сватантрике (по трактату Бхававивеки «Мадхьямака-хридая») | Идеи йогачары в трактате Асанги «Абхидхармасамуччая» (первая глава) | Планиметрические модели тела человека в санскритских трактатах по искусству и в стенописи Аджанты | Коммуникативный дискурс трактата «Таттвасанграха»

16 докладов · Зограф: 16 · Рерих:

Заметки о роли индийской диаспоры в пропаганде языка и литературы хинди | Перевод в практике преподавания хинди в средней школе | Пословицы и поговорки Индии и России как аспект межкультурной коммуникации (проектная деятельность на уроках языка хинди) | Анализ переводов М. Зощенко на хинди и на бенгали с помощью метрик readability

16 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 7

Kumāra: этимология и мифология | Лексика языка куллуи: этимологии 2026 года | Новые древнеиндийские праформы на материале этимологий лексики языка куллуи | Ведийский гапакс batá- и частица bata / vata: семантика, контекст, этимология

15 докладов · Зограф: 14 · Рерих: 1

Особая священная игра» Гулабрао Махараджа как игровая модель индуистской сотериологии: космология, философия и бхакти | Тантрические парадигмы в игровых системах Востока: сравнительный анализ “Джняна чаупады” и “Салам намшак” сквозь призму индуистской и буддийской тантры | Кула и кауладхарма: центральная универсалия индуистского тантризма. | Сотериологический ракурс «йогического суицида» (utkrānti) в традиционной индуистской йоге и тантре

15 докладов · Зограф: 4 · Рерих: 11

Этнорелигиозная картина уйгуров по китайским источникам XIV-XIX вв | К вопросу о переводе буддийского термина бодхи (菩提) на китайский язык | Этимология и семантика цветообозначения «красный» в китайской культуре | Происхождение китайского иероглифа 佛 «фо» (Будда, буддизм)

15 докладов · Зограф: 10 · Рерих: 5

Восхождение Урмилы в поэме Майтхилишарана Гупты «Сакет» | Смысл и понимание войны в средневековой Южной Индии (поэма Джаянкондара «Парани о войне в Калинге») | Любовные и религиозные мотивы в средневековой тамильской поэме «Тирукковейар» Маниккавасахара | Эстетика комического в поэме «Kaliṅkattupparaṇi»

15 докладов · Зограф: 13 · Рерих: 2

К интерпретации Ригведы: śiśnadevāḥ | Яджня Ригведы и «другая яджня» палийского канона | О терминологии ‘воды’ в космогонических гимнах Ригведы | Фоносемантическая структура ведийского текста (на примере гимна Ригведы I.7)

15 докладов · Зограф: 10 · Рерих: 5

Ведийский гапакс batá- и частица bata / vata: семантика, контекст, этимология | Этимология и семантика цветообозначения «черный» в культуре Китая | Средний залог в санскрите. К семантике категории | Этимология и семантика цветообозначения «красный» в китайской культуре

14 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 7

Вклад Абхинавагупты в развитие шиваитской доктрины философского монизма в отличной от адвайта- веданты парадигме | Интерпретация теизма «Бхагавадгиты» Шанкарой и Абхинавагуптой (на материале их комментариев к «Бхагавадгите) | Монистический теизм (адвайта-ишваравада) Абхинавагупты в сопоставлении с ишваравадой адвайты Шанкары на материале их комментариев к «Бхагавадгите». | О предельном предмете в «Парамартхасаре» Абхинавагупты

14 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 8

Особая священная игра» Гулабрао Махараджа как игровая модель индуистской сотериологии: космология, философия и бхакти | Проблема бхакти в «Ожерельи Величаний Шивы» — «Шивастотравали» (Śivastotrāvalī) Утпаладевы | Кришнаитские коды проповеди северо-индийского бхакти | Проявление чувств в лирике кришнаитского бхакти XVI в

14 докладов · Зограф: 12 · Рерих: 2

«Они из секты Пифагора»: представления об индуизме трех итальянских купцов второй половины XVI в. | "Башни с нишами" в индуизме. Об одном типе храмовых шикхар в архитектуре Чалукьев | Златоликие образы Дипанкары Будды и традиция проведения фестиваля Самьяк маха дана в Патане. Шишова-Маретина Ксения Александровна (Санкт-Петербург). Архетип опасной женственности в индуизме | О роли змея (nāga) в вайшнавском культе раннего периода индуизма

14 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 5

Средневековая фольклорная формула и литературное клише: образ, мотив | О не-волшебной помощнице в сказках парья: вариант фольклорного мотива | Мотивы «Сказания о Джаландхаре в «Падма-пуране» | Мотив царской процессии в жизнеописаниях Будды

13 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 4

Небесные боги в картине мира буддийской агиографии: признаки эволюции («Лалитавистара») | Телеологический аргумент в пользу существования Бога в учении Свами Вивекананды | Проповедь Личного Безличного Бога в учении Свами Вивекананды | Кангдзей: «Подношения гневным божеcтвам»

13 докладов · Зограф: 10 · Рерих: 3

Анализ аморальных поступков в «Абхидхармакоше» Васубандху | Брахман в "Абхидхармакошабхашье" Васубандху | Великая галлюцинация сознания по «Вимшике» Васубандху | Проблемы атомизма по «Вимшике» Васубандху и «Аламбана-парикше» Дигнаги

13 докладов · Зограф: 10 · Рерих: 3

В.В. Верещагин и И.П. Минаев: русские путешественники в Гималаях | «Не одне грандиозныя прелести Гималаев»: итоги путешествия И. П. Минаева в Кумаон (1875) | Тханки в собрании И. П. Минаева (МАЭ РАН) | Две тханки из собрания И.П. Минаева (МАЭ РАН) и традиция странствующих рассказчиков (лама манипа) в Гималайском регионе

13 докладов · Зограф: · Рерих: 13

Вклад Ю.Н. Рериха в историю российских экспедиций в Центральную Азию. К 100-летию начала Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха | Трактат Марко Паллиса, предостерегающий Тибет о последствиях Кали-юги (об атрибутировании и содержании тибетского ксилографа из Архива музея Рерихов (Филиал Государственного музея Востока)) | Памятные даты – стимул к новым поискам: 150 лет со дня рождения Павла Риттера и 120 лет со дня рождения Юрия Рериха. (доклад онлайн) | Образы бодхисаттвы Авалокитешвары в коллекции Кабинета Рериха: Авалокитешвара – податель прозрения

13 докладов · Зограф: 12 · Рерих: 1

Салман Рушди и русская литература: тайный роман? | Социально-политический контекст романов Даймонд Шамшера Рана | Метафора воды как сюжетообразующий прием романа Абрахама Вергезе «Завет воды» | Новый роман Салмана Рушди «Кишот» и его индийская составляющая

13 докладов · Зограф: 4 · Рерих: 9

Kaṇita Caturam 108: тамильский числовой квадрат из храма Натараджи в Чидамбараме | Рождение концепции иконографии Шивы Натараджи в скульптуре пещерных храмов Южной Индии | Эволюция архитектуры джайнских пещерных храмов Махараштры в контексте скального зодчества Индии | Джайнские пещерные храмы Махараштры в контексте развития скальной архитектуры Индии

12 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 3

Окна в иной мир: изобразительные тексты и линия жизни индийской художницы-парси Катаюн Саклат (1938- 2026): антропологический взгляд | «Жизнь Будды» Ашвагхоши и Серебряный век русской культуры | Жизнь и реалии Кумаона в народных песнях-ньоли | Ритуальная жизнь делийского даргаха

12 докладов · Зограф: 3 · Рерих: 9

К идентификации тантрических изображений Ямантаки в монастыре Юнъань-сы 永安寺 провинции Шаньси 山西省 | Способы изображения животных в литературной санскритской джатаке | Фронтальное и трёхчетвертное изображение лица в западно-индийской миниатюре XII–XV вв | Первые известные изображения раг. Тексты и контекст

12 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 5

Инородные предметы в ушах Благословенного: к слову об одной редкой иконографической схеме в буддийском искусстве | Значение иконографии Будды Мучилинды в культуре и искусстве Кхмерской империи XII–XIII вв | Калмаки в литературе и искусстве могольской Индии | Планиметрические модели тела человека в санскритских трактатах по искусству и в стенописи Аджанты

12 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 5

Коннотативные особенности йогической лексики Виджнянабхикшу (на примере комментария к 1.1 «Pātañjalayogaśāstram») | Интерпретация теизма «Бхагавадгиты» Шанкарой и Абхинавагуптой (на материале их комментариев к «Бхагавадгите) | Комментарии Б. Н. Пандита на «Шивасутры»: новый взгляд на коренной текст трики | Prasādapratibhodbhava (Śatapañcāśatka) Матричеты: тохарский перевод и комментарий

12 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 7

Надписи на медных предметах протоиндийской письменностью | Надписи на колонне Гелиодора | Прагматика перечней в эпиграфическом тексте (к открытию надписей брахми III–II вв. до н.э. в Центральной Индии) | Концепция «марьяда» в непальских надписях

12 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 6

Проблемы интерпретации традиционного текста в произведениях индийских художников конца XIX – начала XX века | Отношения между государством Корё и Тибетом в эпоху Юань (конец XIII – начало XIV вв.) | Исторические и историографические особенности монгольской летописи начала XVIII в.: Гомбоджаб. «Течение Ганга» | Вклад Ю.Н. Рериха в историю российских экспедиций в Центральную Азию. К 100-летию начала Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха

12 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 7

Почитание Индры в Непале: живая архаика | Роль представителя династии Тхакури (Тхакуджуджу) в ритуальной передаче власти в Непале | Путешествие И. П. Минаева в Непал: обстоятельства и результаты | Некоторые аспекты культа живой богини Кумари в Непале

12 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 5

Самбхары в обряде установления жертвенных огней (agnyādheya) | Обряд панчамакара в каулических тантрах | Ритуальные предметы и украшения в контексте обрядов жизненного цикла неваров | Обряды «жизненного цикла» скульптуры по материалам пуран

12 докладов · Зограф: 10 · Рерих: 2

Фарс Шанкхадхары «Латакамелака» и ее рукопись из Библиотеки им. Кешара (Катманду) | Рецепция Маджджхима-никаи в рукописях Э. Гуссерля | Коллекция тамильских рукописей М.С. Андреева из Индийского фонда ИВР РАН | Индийское царство и индийские диковины в средневековых ирландских рукописях XV в. «Романа об Александре»

12 докладов · Зограф: 11 · Рерих: 1

«Сказание о Лиле» в «Йога- васиштхе» | От эпического предания до буддийского сказания и обратно: история Шьямы | Мотивы «Сказания о Джаландхаре в «Падма-пуране» | "Нисхождение в образе рыбы": сказание фольклорной традиции пастухов-голла

12 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 6

Сюжет «обращения братьев Кашьяпов» в «Сутре о благом явлении царевича»: неожиданные повороты | Пример использования парибхаш при прочтении сутр Панини | Мантра и сутра как форма построения ведийских текстов | Обращение к буддийским сутрам «неясного» происхождения при императорском дворе в Японии в VIII в

12 докладов · Зограф: 11 · Рерих: 1

Пенпавакутху: новая форма театра плоских фигур Кералы | Кукольный театр Западной Бенгалии | "Бхагавата мела натакам": театр и ритуал в деревне Мелаттур (Тамилнад) | Искусство протеста. Политический театр в Индии: истоки и развитие

12 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 4

Роль персоязычных версий индийских текстов в формировании средневековой тюркоязычной литературы Южного Кавказа (на примере памятника «Калила и Димна») | Формирование понятия пустоты в ранней махаяне | Вклад Ю.Н. Рериха в формирование «транскультурного пространства» Калимпонга (1950-е гг. ХХ в.) | Роль «Тируттондар тирувандади» Намби Андар Намби в формировании шиваитского канона

12 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 5

Перевод в практике преподавания хинди в средней школе | Роль и значение школы крама в структуре философии кашмирского шиваизма | Роль языка в познании абсолютного согласно школе Гелук | «Возрожденные» ведийские ритуалы: яджна на Асси гхат и в школе девочек «Панини Канья Махавидьялая» в Варанаси

12 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 3

Имперфект в древнеиндийском эпосе | Похищение и возвращение жён в древнеиндийском эпосе и параллели в древнегреческих сюжетах | Политик читает и пересказывает эпос. «Рамаяна» и «Махабхарата» в переложении Чакраварти Раджагопалачари | Неопознанные индоевропейские мотивы в санскритском эпосе

11 докладов · Зограф: 3 · Рерих: 8

Описание Центральной Азии в «Хождении в пять индийских царств» | Вклад Ю.Н. Рериха в историю российских экспедиций в Центральную Азию. К 100-летию начала Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха | Буддийский Ренессанс в Южной Азии конец XIX – сер. XX века: история и перспективы | Скифский язык, топонимы Скифии и Центральной Азии, индоевропейские языки: культурные заимствования из Индии и культур древнего Понта Эвксинского

11 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 6

Отражение концепции "нисходящего времени" (descending time) в Катха Упанишаде | Зачем в санскрите три прошедших времени? | Образ времени в поэзии Бхартрихари | Представление о годе в концепции времени пуран

11 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 5

Роль и значение школы крама в структуре философии кашмирского шиваизма | Проблема зла и концепция лилавады в кашмирском шиваизме | Европейская феноменология и буддизм в свете спора представителей кашмирской школы Пратьябхиджня с буддистами | Социально-философские концепции Калачакратантры с некоторыми параллелями в Кашмирском Шиваизме

11 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 4

Небесные боги в картине мира буддийской агиографии: признаки эволюции («Лалитавистара») | Дворец небесный и дворец земной: две схожие главы «Лалитавистары» и их функциональная роль в общей композиции текста | Чайтья в трех версиях «Лалитавистары»: взаимодействие текста и паломнической традиции | Стилистика Амаравати и поэтика «Лалитавистары»

11 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 6

Описание Центральной Азии в «Хождении в пять индийских царств» | Бодхисаттва в образе пишачи: следы комической традиции в описании аскезы Гаутамы | О методах описания санскритских классических стихотворных размеров | Стиль кавья в двух описаниях спящего гарема – в «Рамаяне» и в «Жизни Будды» Ашвагхоши

11 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 6

Поэтическое представление о духовном и мирском благе в гимнах наянаров (сборник "Деварам") | Индийские классификации: принципы различения поэтических украшений (аланкар) | Тема леса в поэтических антологиях Бхартрихари и Видьякары | Визуальная поэзия или поэтический рисунок Рабиндраната Тагора: традиция каллиграфии и фигуры-лампы

11 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 4

Вьякарана: не наука о языке, а методология синтеза речи (философский подход) | Недосказанность/прерванность речи в классической санскритской драме | Народно-разговорная речь и приемы ее стилизации в поэзии североиндийского бхакти | Речь во сне и грезы наяву в классической санскритской драме

11 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 3

Тантрические парадигмы в игровых системах Востока: сравнительный анализ “Джняна чаупады” и “Салам намшак” сквозь призму индуистской и буддийской тантры | Проблемы реконструкции системы йоги Патанджали на основе переводов «корневого» текста «Йога-сутр» и толкования Бходжи («Rājamārtaṇḍa») | Парадигмальное мышление брахманов. Связь философских универсалий и варно-кастовой системы в Индии | Три системы бенгальского стихосложения

11 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 3

Скульптура Нритья Шивы из храма Мандапешвара в Мумбаи. Стиль, иконография, аналогии | К анализу устройства «Шрибхашья» Рамануджи: содержание, композиция, стиль | Sattriya Ассама: о преобразовании ритуального представления бхакатов в еще один «классический танцевальный стиль» Индии | «Бхрамара-гита» Сурдаса: к характеристике стиля

11 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 2

Интерпретация идей Упанишад в философском наследии Р. Тагора: религиозная онтология | Индийские истоки и источники философствования Р. Тагора: «Садхана» как опыт объяснения Своего Другому | Поздний Р.Тагор и «Бхагавадгита»: переосмысляя концепцию о долге | Понимание истории Индии в социальной философии Рабиндраната Тагора

11 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 5

Рождение концепции иконографии Шивы Натараджи в скульптуре пещерных храмов Южной Индии | Проблема бхакти в «Ожерельи Величаний Шивы» — «Шивастотравали» (Śivastotrāvalī) Утпаладевы | Образ Деви с младенцем Шивой в контексте развития иконографии Богини-Матери в скульптуре Бенгалии | Скульптура Нритья Шивы из храма Мандапешвара в Мумбаи. Стиль, иконография, аналогии

11 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 5

Эпическая санкхья в беседе царя Джанаки и отшельницы Сулабхи (МБХ 12.308) | Выкуп невесты (śulka) в Древней Индии: шастрическая и эпическая традиции | От эпического предания до буддийского сказания и обратно: история Шьямы | Опыт передачи эпической шлоки в русской переводческой традиции

10 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 3

Роль персоязычных версий индийских текстов в формировании средневековой тюркоязычной литературы Южного Кавказа (на примере памятника «Калила и Димна») | Чайтья в трех версиях «Лалитавистары»: взаимодействие текста и паломнической традиции | Палийская и санскритские версии сюжетов о самопожертвовании бодхисатвы-зайца | Еще раз о буквальном переводе третьей версии «Калачакра-тантры» Буддийского канона

10 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 4

Четыре вида непосредственного восприятия в «Капле логики» Дхармакирти | Критика целей дефиниций (лакшана) в «Кхандана-кханда-кхадья» Шри Харши (на примере дефиниции восприятия) | Почему Дигнага называет определение восприятия Васубандху асара (лишенным сути)? Медленное чтение «Прамана-самуччая-вритти» ( | «Апофатический» подход в буддийской теории восприятия

10 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 3

Идеи йогачары в трактате Асанги «Абхидхармасамуччая» (первая глава) | Дворец небесный и дворец земной: две схожие главы «Лалитавистары» и их функциональная роль в общей композиции текста | Зеркало, конец иллюзии. Или как удовлетворить тайно влюбленную, касающуюся кувшинами грудей отражения возлюбленного. Учение об отражении в 3-й главе «Тантра-алоки» Абхинавагупты | Содержание первой главы Шрикалачакра-тантры согласно ее комментарию

10 докладов · Зограф: 10 · Рерих:

Приветственное слово директора ИВР РАН | Приветственное слово директора ИВР РАН | Приветственное слово директора ИВР РАН | Приветственное слово директора ИВР РАН

10 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 4

Миф о Потопе и тыкве у племен западной Индии | Как лучше представить западному читателю историю индийской философии: размышление по поводу книги В. Эльтшингера и И. Ратье «Что такое индийская философия?» | Новый поворот традиции шраута: Сагничит Трисахасра Атиратра Сомаяга 2024 в Западной Бенгалии | Кукольный театр Западной Бенгалии

10 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 2

Скрытое / явное: представления о знании у племенных народов Южной Карнатаки | Сравнительный анализ космологических представлений на полях вишнуитской и джайнской «джняна чаупады» (игры знания) XVIII — XIX вв | «Индийская „игра знания“: один эпизод культурного трансфера» | Антропоморфная образность «игры знания»: телесная метафора и метафора путешествия

10 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 4

Рождение концепции иконографии Шивы Натараджи в скульптуре пещерных храмов Южной Индии | Значение иконографии Будды Мучилинды в культуре и искусстве Кхмерской империи XII–XIII вв | Образ Деви с младенцем Шивой в контексте развития иконографии Богини-Матери в скульптуре Бенгалии | Скульптура Нритья Шивы из храма Мандапешвара в Мумбаи. Стиль, иконография, аналогии

10 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 1

Ритуальный комплекс родильных обрядов в неварском буддизме | Ритуальный комплекс похоронных обрядов в неварском буддизме | «Давай поженимся»: Свадебные ритуалы в неварском буддизме | Ритуалы божественной старости в неварском буддизме

10 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 3

Непальский вариант Гаруды | Непальский Маччхендранатх: ритуально-мифологический контекст | Непальский монастырь Копан: встреча Востока и Запада | Иконография и функции непальских дхара/хити

10 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 2

К истории поступления индийских памятников в Эрмитаж: новые открытия | Прагматика перечней в эпиграфическом тексте (к открытию надписей брахми III–II вв. до н.э. в Центральной Индии) | Участие директора ИВР РАН в открытии конференции | Выступление директора ИВР РАН на открытии конференции

10 докладов · Зограф: 10 · Рерих:

Синтез сложных слов tatpuruṣa и karmadhāraya в грамматике Панини | Синтез глагольной словоформы в грамматике Панини | Правило lopa в грамматике Панини | Конструкция odanam pacyate и ее анализ в традиции Панини

10 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 3

К пониманию бхаваны в пурва-мимансе | Смысл и понимание войны в средневековой Южной Индии (поэма Джаянкондара «Парани о войне в Калинге») | Понимание истории Индии в социальной философии Рабиндраната Тагора | Проблемы понимания санскритской метрики

10 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 4

Метафора воды как сюжетообразующий прием романа Абрахама Вергезе «Завет воды» | Ритуал приема почетного гостя при жертвоприношениях сомы | Приемы композиции групп текстов в палийской «Типитаке» | Народно-разговорная речь и приемы ее стилизации в поэзии североиндийского бхакти

10 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 5

К проблеме происхождения варны кшатриев: культ воинской элиты в индоарийской традиции (по данным археологии и петроглифики) | Ю.Н. Рерих о происхождении монгольской письменности | Происхождение китайского иероглифа 佛 «фо» (Будда, буддизм) | Обращение к буддийским сутрам «неясного» происхождения при императорском дворе в Японии в VIII в

10 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 3

«Наишкармья-сиддхи» (I. 52) Сурешвары как структура для реконструкции учения Шанкары об освобождении | Проблемы реконструкции системы йоги Патанджали на основе переводов «корневого» текста «Йога-сутр» и толкования Бходжи («Rājamārtaṇḍa») | «Моя мать и твоя мать – какая родня?» Об обозначениях братьев и сестер и возможностях прадравидийской реконструкции | К реконструкции языковых контактов в области Шангшунг в дотибетскую эпоху

10 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 5

Особая священная игра» Гулабрао Махараджа как игровая модель индуистской сотериологии: космология, философия и бхакти | Священные огни в шраута-ритуалах | Представления пуран о священном тексте как культовом предмете | Священные зороастрийские тексты и переписка парсийских жрецов с зороастрийскими жрецами Ирана

10 докладов · Зограф: 9 · Рерих: 1

О терминологии ‘воды’ в космогонических гимнах Ригведы | Полисемия в области терминологии родства – дравидийские и индоарийские языки | Опыт построения словаря-тезауруса древнеиндийской лингвистической терминологии (на материале грамматики Панини) | Техническая терминология тантрийской йоги в «Виджняна Бхайрава тантре»

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

Голод в Бенгалии 1943 года и его отражение в творчестве индийских художников | Образ Деви с младенцем Шивой в контексте развития иконографии Богини-Матери в скульптуре Бенгалии | Новый поворот традиции шраута: Сагничит Трисахасра Атиратра Сомаяга 2024 в Западной Бенгалии | Кукольный театр Западной Бенгалии

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

Преображение богини Кали: точка зрения «Маханирвана-тантры» | Миф о Гхоре и Богине в Йогини-тантре | Богиня с гхантой и гхатом. Дурга (?) в иконографической программе буддийского храма Аурангабада | Некоторые аспекты культа живой богини Кумари в Непале

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

Образ времени в поэзии Бхартрихари | Был ли Бхартрихари сторонником шабда-адвайты? | Тема леса в поэтических антологиях Бхартрихари и Видьякары | Enjambement в поэзии Бхартрихари

9 докладов · Зограф: 9 · Рерих:

Вклад Абхинавагупты в развитие шиваитской доктрины философского монизма в отличной от адвайта- веданты парадигме | Истоки учения о Шри в вишишта-адвайта веданте | О философской и религиозной значимости некоторых текстов Веданта Дешики | Философское учение Веданта Дешики в системе вишишта-адвайта-веданты

9 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 3

Драма как категория и жанр в древнеиндийской поэтике | Жанр послания в религиозной поэзии | Бхаджаны-проповеди Миры Баи: к вопросу о стилистике жанра | Особенности жанра парибхаша на примере сутр Апастамбы

9 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 3

Особая священная игра» Гулабрао Махараджа как игровая модель индуистской сотериологии: космология, философия и бхакти | Сравнительный анализ космологических представлений на полях вишнуитской и джайнской «джняна чаупады» (игры знания) XVIII — XIX вв | Вспомнить все: ганджифа и забытая карточная игра «Сидаста» из коллекции А.М. и Л.А. Мервартов | О манерах театральной игры: категория вритти в «Натьяшастре»

9 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 4

Интерпретация идей Упанишад в философском наследии Р. Тагора: религиозная онтология | Идеи йогачары в трактате Асанги «Абхидхармасамуччая» (первая глава) | Исторические идеи просветительства Ахамади Дониша в культурном коде Таджикистана | Отражение монгольских имперских идей в средневековых вьетнамских источниках

9 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 1

Гадание о суженом по зеркалу в «Махабхарате»: индоиранский и индоевропейский фон | Неопознанные индоевропейские мотивы в санскритском эпосе | Скифский язык, топонимы Скифии и Центральной Азии, индоевропейские языки: культурные заимствования из Индии и культур древнего Понта Эвксинского | От демонической к человеческой сексуальности? Индо-иранский миф о первобытном инцесте Ями и Ямы и его индоевропейские корни

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

Дворец небесный и дворец земной: две схожие главы «Лалитавистары» и их функциональная роль в общей композиции текста | К анализу устройства «Шрибхашья» Рамануджи: содержание, композиция, стиль | Композиция «Апастамба-шраутасутры»: базовые ритуалы (prakṛti) и их модификации (vikṛti) | Приемы композиции групп текстов в палийской «Типитаке»

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

Лексика языка куллуи: этимологии 2026 года | Коннотативные особенности йогической лексики Виджнянабхикшу (на примере комментария к 1.1 «Pātañjalayogaśāstram») | Новые древнеиндийские праформы на материале этимологий лексики языка куллуи | Новые индоарийские этимологии лексики языка куллуи

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

Об одном диафильме В. Чатопадаева из коллекции МАЭ РАН | Г*. (Санкт-Петербург). Семья Рудневых как собиратели коллекций для МАЭ РАН | Д. Д. Руднев как радетель пополнения коллекций МАЭ РАН | Тханки в собрании И. П. Минаева (МАЭ РАН)

9 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 1

Жизнь и реалии Кумаона в народных песнях-ньоли | Народные песни о Хардоле, принце Орччхи | «Народная веданта» в произведениях Шричандры (XVI в.) | Катхпутли: народные марионетки Раджастхана

9 докладов · Зограф: 4 · Рерих: 5

Прамана-вада «Таттва-сандарбхи» Дживы Госвами в оптике неклассической эпистемологии науки | Наука абхидхармы в буддийской ментальной традиции средневековой Индии | «Наука поэзии» (Кавьяшастра) в трудах ранних аланкариков | Вьякарана: не наука о языке, а методология синтеза речи (философский подход)

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

Вклад Абхинавагупты в развитие шиваитской доктрины философского монизма в отличной от адвайта- веданты парадигме | Образ Деви с младенцем Шивой в контексте развития иконографии Богини-Матери в скульптуре Бенгалии | Джайнские пещерные храмы Махараштры в контексте развития скальной архитектуры Индии | Этапы развития тамильского языкового пуризма

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

Индийская философия сознания через призму цивилизационной демаркации «Восток-Запад» | Проблема сознания в философии адвайта-веданты Сурешвары. | Великая галлюцинация сознания по «Вимшике» Васубандху | Источники сознания, компоненты познавательного акта и учение о трех мирах в Абхидхарма-самуччае Асанги

9 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 3

Тантрические парадигмы в игровых системах Востока: сравнительный анализ “Джняна чаупады” и “Салам намшак” сквозь призму индуистской и буддийской тантры | К идентификации тантрических изображений Ямантаки в монастыре Юнъань-сы 永安寺 провинции Шаньси 山西省 | Особенности тантрического аскетизма | Рецепция тантрического текста в совеременной культуре: случай Аллена Гинзберга

9 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 1

Голод в Бенгалии 1943 года и его отражение в творчестве индийских художников | Ведийский санскрит и индийская философия в творчестве композитора А. Н. Скрябина | Санскрит и индийская философия в творчестве композитора А.Н. Скрябина | Как Кришна с Горакхой силой мерялись: Столкновение разных мистических течений в творчестве Малика Мухаммада Джаяси

9 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 2

«Они из секты Пифагора»: представления об индуизме трех итальянских купцов второй половины XVI в. | Зачем в санскрите три прошедших времени? | Три системы бенгальского стихосложения | Чайтья в трех версиях «Лалитавистары»: взаимодействие текста и паломнической традиции

9 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 1

Эпическая санкхья в беседе царя Джанаки и отшельницы Сулабхи (МБХ 12.308) | О гимне Авалокитешваре, приписываемом тибетскому царю Сонгцэн-гампо | Текст по культу Ваджрапани и восьми царей нагов в свитке XIII века Дх-178 из собрания ИВР РАН | «Юные» в окружении царя Раджасинхи II—го (XVII век, Шри Ланка)

9 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 3

Планиметрические модели тела человека в санскритских трактатах по искусству и в стенописи Аджанты | «Религия Человека»: свобода и традиция в философствовании Рабиндраната Тагора | Человек и судьба (в пословицах хинди) | «Песни якшей», игры людей: о социальных, культурных и художественных особенностях якшаганы Карнатаки В программе возможны изменения и дополнения

9 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 3

Чему и как учит Панчатантра | Что такое тантра? К вопросу об определении тантры/тантризма в современной тантрологии | Как лучше представить западному читателю историю индийской философии: размышление по поводу книги В. Эльтшингера и И. Ратье «Что такое индийская философия?» | Что отличает индийскую эпистемическую культуру от западной?

9 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 4

Роль и значение школы крама в структуре философии кашмирского шиваизма | Проблема зла и концепция лилавады в кашмирском шиваизме | Социально-философские концепции Калачакратантры с некоторыми параллелями в Кашмирском Шиваизме | Психология Бога в кашмирском шиваизме и у Якоба Беме

9 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 3

Рождение концепции иконографии Шивы Натараджи в скульптуре пещерных храмов Южной Индии | Смысл и понимание войны в средневековой Южной Индии (поэма Джаянкондара «Парани о войне в Калинге») | Эволюция струнного музыкального инструмента вины на материале скульптуры пещерных храмов южной Индии (I–X вв.) | Музыкальные колонны Южной Индии

9 докладов · Зограф: 8 · Рерих: 1

Скрытое / явное: представления о знании у племенных народов Южной Карнатаки | Роль персоязычных версий индийских текстов в формировании средневековой тюркоязычной литературы Южного Кавказа (на примере памятника «Калила и Димна») | Буддийский Ренессанс в Южной Азии конец XIX – сер. XX века: история и перспективы | Ранние священные тексты на соранг-сомпенг как ключ к истории создания культа «Матар Баном» у племени сора (южные мунда, Орисса)

8 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 1

Окна в иной мир: изобразительные тексты и линия жизни индийской художницы-парси Катаюн Саклат (1938- 2026): антропологический взгляд | Возвращаясь к третьей книге Махабхараты: новый взгляд | Комментарии Б. Н. Пандита на «Шивасутры»: новый взгляд на коренной текст трики | Женщины и сатьяграха: взгляд М. К. Ганди

8 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 1

В защиту Вишну Шипивишты: «Аз есьм Шипивишта!» (РВ 7.100.6) | Рассказы для детей об аватарах Вишну | Концепция аватар Вишну в поэме Магхи «Шишупалавадха» | Садханы Харихарихаривахана-Авалокитешвары (Авалокитешвары, восседающего на Вишну, гаруде и льве) из тибетского буддийского канона C

8 докладов · Зограф: 6 · Рерих: 2

«… Есть некая рыба, которая чюдовидна имать»: возможные истоки и неочевидные связи одного композитного существа индийской миниатюры | Традиция «Лалитавистары»: возможные истоки | Сюжет встречи с Дипанкарой: функциональная роль в текстовой традиции и возможные генетические связи | «Песни якшей», игры людей: о социальных, культурных и художественных особенностях якшаганы Карнатаки В программе возможны изменения и дополнения

8 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 1

Найти нормативную этику в традиционных текстах: сверхзадача и её решение мыслителями Бенгальского Возрождения. | Анкхья-нат: обряд и драма средневекового Ассама, и их возрождение сегодня | Морализаторство как феномен мысли и культуры Бенгальского Возрождения | «Открытие Индии» сквозь призму традиционного текста: опыт мыслителей Бенгальского Возрождения

8 докладов · Зограф: 8 · Рерих:

Поэтическое представление о духовном и мирском благе в гимнах наянаров (сборник "Деварам") | О терминологии ‘воды’ в космогонических гимнах Ригведы | Фоносемантическая структура ведийского текста (на примере гимна Ригведы I.7) | О джатакаставе как разновидности буддийского гимна

8 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 1

Синтез сложных слов tatpuruṣa и karmadhāraya в грамматике Панини | Синтез глагольной словоформы в грамматике Панини | Правило lopa в грамматике Панини | Опыт построения словаря-тезауруса древнеиндийской лингвистической терминологии (на материале грамматики Панини)

8 докладов · Зограф: 2 · Рерих: 6

Эволюция архитектуры джайнских пещерных храмов Махараштры в контексте скального зодчества Индии | Сравнительный анализ космологических представлений на полях вишнуитской и джайнской «джняна чаупады» (игры знания) XVIII — XIX вв | Джайнские пещерные храмы Махараштры в контексте развития скальной архитектуры Индии | Культ корзины у гондов, джайнская икона аягапатта и буддийский алтарь: еще раз о смене религиозной парадигмы в Древней Индии

8 докладов · Зограф: 3 · Рерих: 5

О сюжетах по джатаке Махаджанака в сингальской коллекции МАЭ | Мотивный анализ сюжета «Джатаки о павлине» Харибхатты (IV–V вв. н.э.) | Способы изображения животных в литературной санскритской джатаке | Сюжетные схемы санскритских джатак Харибхатты (IV–V в.)

8 докладов · Зограф: 5 · Рерих: 3

Журнал “Stepping stones” – гималайская культура, буддизм и философия перенниализма сквозь призму взглядов европейских исследователей | Фольклор европейских рома (цыган) и мифы индийских племен | Этимологическая классификация лексики в индийской и европейской грамматической традиции на примере языка куллуи | Санскритские очки европейской лингвистики XIX века

8 докладов · Зограф: 7 · Рерих: 1

Вступительное слово от организаторов конференции | Участие директора ИВР РАН в открытии конференции | Выступление директора ИВР РАН на открытии конференции | Обращение к участникам конференции

181 докладов · слишком общий региональный маркер

Индийское паломничество в сравнительном аспекте | По следам Петербуржца в Индии: путешествие князя Салтыкова | Заметки о роли индийской диаспоры в пропаганде языка и литературы хинди | Сон Урмилы в современной индийской прозе

110 докладов · слишком общий источниковедческий маркер

Предание в тексте и предание в камне: сюжет просветления Будды на рельефе Большой Ступы в Санчи | Тело агхори как «живой текст»: визуальность и перформанс в производстве религиозного авторитета | Окна в иной мир: изобразительные тексты и линия жизни индийской художницы-парси Катаюн Саклат (1938- 2026): антропологический взгляд | Проблемы изучения традиционного индийского текста «Абхисамая-аланкара» (на тибетском языке)

76 докладов · слишком общий дисциплинарный маркер

«Местный колорит» в литературной традиции Ориссы | Традиция толкования упанишад: контекст, философское значение и интерпретация ключевой фразы «tat tvam asi» («Ты есть то») | Ведийский ритуал Праваргья (pravargya): текстовая традиция и ритуальная практика | Златоликие образы Дипанкары Будды и традиция проведения фестиваля Самьяк маха дана в Патане. Шишова-Маретина Ксения Александровна (Санкт-Петербург). Архетип опасной женственности в индуизме

54 докладов · слишком общий дисциплинарный маркер

Индийская философия в свете компаративного подхода Поля Массон-Урселя | Вклад Абхинавагупты в развитие шиваитской доктрины философского монизма в отличной от адвайта- веданты парадигме | Интерпретация идей Упанишад в философском наследии Р. Тагора: религиозная онтология | Особая священная игра» Гулабрао Махараджа как игровая модель индуистской сотериологии: космология, философия и бхакти

50 докладов · слишком общий дисциплинарный маркер

Паришишты как исторический источник: проблемы датировки и классификации поздневедийской ритуальной литературы | К истории поступления индийских памятников в Эрмитаж: новые открытия | Миф о Потопе и тыкве у дравидийских племен: к вопросу об истории контактов дравидов и мунда | Исторические и историографические особенности монгольской летописи начала XVIII в.: Гомбоджаб. «Течение Ганга»

49 докладов · слишком общее аналитическое слово

Средневековая фольклорная формула и литературное клише: образ, мотив | Златоликие образы Дипанкары Будды и традиция проведения фестиваля Самьяк маха дана в Патане. Шишова-Маретина Ксения Александровна (Санкт-Петербург). Архетип опасной женственности в индуизме | Образ вишаканья в художественной культуре древней и средневековой Индии | От демоницы к мстительнице: Переосмысление образа ведьмы в современном индийском кинематографе

47 докладов · слишком общий дисциплинарный маркер

Заметки о роли индийской диаспоры в пропаганде языка и литературы хинди | Салман Рушди и русская литература: тайный роман? | Средневековая фольклорная формула и литературное клише: образ, мотив | «Местный колорит» в литературной традиции Ориссы

31 докладов · слишком общий регионально-хронологический маркер

Имперфект в древнеиндийском эпосе | Новые древнеиндийские праформы на материале этимологий лексики языка куллуи | О понятиях «канон» и «классика» в контексте древнеиндийской литературы | Похищение и возвращение жён в древнеиндийском эпосе и параллели в древнегреческих сюжетах

30 докладов · слишком общий хронологический маркер

Средневековая фольклорная формула и литературное клише: образ, мотив | Наука абхидхармы в буддийской ментальной традиции средневековой Индии | Образ вишаканья в художественной культуре древней и средневековой Индии | Роль персоязычных версий индийских текстов в формировании средневековой тюркоязычной литературы Южного Кавказа (на примере памятника «Калила и Димна»)

29 докладов · слишком общий источниковедческий маркер

Паришишты как исторический источник: проблемы датировки и классификации поздневедийской ритуальной литературы | Индийские истоки и источники философствования Р. Тагора: «Садхана» как опыт объяснения Своего Другому | Чанпинская битва 260 г. до н.э.: когда встречаются источники и археология | Этнорелигиозная картина уйгуров по китайским источникам XIV-XIX вв

29 докладов · методическое слово без предметной привязки

Традиция толкования упанишад: контекст, философское значение и интерпретация ключевой фразы «tat tvam asi» («Ты есть то») | Према Рамаяна и Шри Ситарама-чаритра-дарпана как примеры Рамаян XX века в контексте современной литературы на бходжпури и майтхили | Социально-политический контекст романов Даймонд Шамшера Рана | О понятиях «канон» и «классика» в контексте древнеиндийской литературы

29 докладов · слишком общий хронологический маркер

«Шри Рамананда-чаритам» Рамбхадрачарьи как образец современной санскритской махакавьи | Сон Урмилы в современной индийской прозе | Према Рамаяна и Шри Ситарама-чаритра-дарпана как примеры Рамаян XX века в контексте современной литературы на бходжпури и майтхили | Что такое тантра? К вопросу об определении тантры/тантризма в современной тантрологии

27 докладов · слишком общий хронологический маркер

Образ вишаканья в художественной культуре древней и средневековой Индии | Выкуп невесты (śulka) в Древней Индии: шастрическая и эпическая традиции | Воссоздавая историю древней Индии: исследовательский опыт Раджендролала Митро | Феномен в jalacārin в архитектуре храмов Карнатаки древних и средних веков

27 докладов · слишком общее аналитическое слово

Предание в тексте и предание в камне: сюжет просветления Будды на рельефе Большой Ступы в Санчи | Начальный сюжет в житийной литературе раннего буддизма, его вариативность и смысловое наполнение | Павакутху Кералы: артисты и основные сюжеты, мифо-ритуальные истоки исполнительских традиций | Бодхисаттва — стрелок из лука. Буддийский сюжет и его аналоги

26 докладов · слишком общий дисциплинарный маркер

Образ вишаканья в художественной культуре древней и средневековой Индии | Значение иконографии Будды Мучилинды в культуре и искусстве Кхмерской империи XII–XIII вв | Этимология и семантика цветообозначения «черный» в культуре Китая | Этимология и семантика цветообозначения «красный» в китайской культуре

26 докладов · оценочное или служебное слово заголовка

К истории поступления индийских памятников в Эрмитаж: новые открытия | Возвращаясь к третьей книге Махабхараты: новый взгляд | Новые древнеиндийские праформы на материале этимологий лексики языка куллуи | Комментарии Б. Н. Пандита на «Шивасутры»: новый взгляд на коренной текст трики

24 докладов · слишком общий дисциплинарный маркер

Интерпретация идей Упанишад в философском наследии Р. Тагора: религиозная онтология | Тело агхори как «живой текст»: визуальность и перформанс в производстве религиозного авторитета | Культ корзины у гондов, джайнская икона аягапатта и буддийский алтарь: еще раз о смене религиозной парадигмы в Древней Индии | Культ корзины в Древней Индии и смена религиозной парадигмы

23 докладов · слишком общее аналитическое слово

Арьядэва и Чандракирти о концепции anātma | Отражение концепции "нисходящего времени" (descending time) в Катха Упанишаде | Рождение концепции иконографии Шивы Натараджи в скульптуре пещерных храмов Южной Индии | Поздний Р.Тагор и «Бхагавадгита»: переосмысляя концепцию о долге

22 докладов · слишком общий хронологический маркер

Начальный сюжет в житийной литературе раннего буддизма, его вариативность и смысловое наполнение | «Наука поэзии» (Кавьяшастра) в трудах ранних аланкариков | Исследования древнеиндийских текстов как ключевое направление в ранней японской буддологии | Формирование понятия пустоты в ранней махаяне

22 докладов · слишком общий дисциплинарный маркер

Проблемы изучения традиционного индийского текста «Абхисамая-аланкара» (на тибетском языке) | Проблемы интерпретации традиционного текста в произведениях индийских художников конца XIX – начала XX века | Из истории фиксации традиционного сказителя хобуксарких ойратов Аримпиля (1923–1994) | Традиционные индийские классификации: образцовые, удобные, проблематичные

21 докладов · слишком общее аналитическое слово

Учение санкхьи в «Брихадараньяка-упанишаде» | «Наишкармья-сиддхи» (I. 52) Сурешвары как структура для реконструкции учения Шанкары об освобождении | Особенности толкования Нового Завета в учении Свами Вивекананды | Телеологический аргумент в пользу существования Бога в учении Свами Вивекананды

20 докладов · слишком общее аналитическое слово

О семантических переходах с участием терминов родства в старотамильском языке | К вопросу о переводе буддийского термина бодхи (菩提) на китайский язык | Трактовка панинийского термина savarṇa комментаторами парибхаш | Возможности понимания и написания термина «санскрит»

19 докладов · слишком общее слово заголовка

Приветственное слово директора ИВР РАН | Синтез сложных слов tatpuruṣa и karmadhāraya в грамматике Панини | Приветственное слово директора ИВР РАН | Инородные предметы в ушах Благословенного: к слову об одной редкой иконографической схеме в буддийском искусстве

18 докладов · слишком общий хронологический маркер

Према Рамаяна и Шри Ситарама-чаритра-дарпана как примеры Рамаян XX века в контексте современной литературы на бходжпури и майтхили | Проблемы интерпретации традиционного текста в произведениях индийских художников конца XIX – начала XX века | Феномен в jalacārin в архитектуре храмов Карнатаки древних и средних веков | Буддийский Ренессанс в Южной Азии конец XIX – сер. XX века: история и перспективы

18 докладов · слишком общее слово заголовка

Индийские истоки и источники философствования Р. Тагора: «Садхана» как опыт объяснения Своего Другому | Павакутху Кералы: артисты и основные сюжеты, мифо-ритуальные истоки исполнительских традиций | Суфизм в Индии: истоки и течения | «… Есть некая рыба, которая чюдовидна имать»: возможные истоки и неочевидные связи одного композитного существа индийской миниатюры

18 докладов · слишком общее аналитическое слово

«Они из секты Пифагора»: представления об индуизме трех итальянских купцов второй половины XVI в. | Скрытое / явное: представления о знании у племенных народов Южной Карнатаки | Представления пуран о священном тексте как культовом предмете | Поэтическое представление о духовном и мирском благе в гимнах наянаров (сборник "Деварам")

18 докладов · слишком общее слово заголовка

Миниатюры рагамала в отечественных собраниях | Тханки в собрании И. П. Минаева (МАЭ РАН) | Некоторые тангка из собрания Ю.Н. Рериха. Новые исследования | Две тханки из собрания И.П. Минаева (МАЭ РАН) и традиция странствующих рассказчиков (лама манипа) в Гималайском регионе

17 докладов · слишком общее аналитическое слово

Перевод в практике преподавания хинди в средней школе | Структура ниданы из «Панчавимшатика-праджняпарамиты» в аспекте ритуальной практики | Ведийский ритуал Праваргья (pravargya): текстовая традиция и ритуальная практика | Огонь, вода и память: погребальные практики сикхов в мультикультурной среде

16 докладов · числительное без предметной привязки

«Тень» Ситы и «призрак» Елены: две истории о похищенных жёнах | Дворец небесный и дворец земной: две схожие главы «Лалитавистары» и их функциональная роль в общей композиции текста | О двух родственных джатакаставах в «Лалитавистаре» и «Раштрапалапариприччха-сутре» | Две формы атомизма в буддизме

15 докладов · слишком общий хронологический маркер

Лексикализация дезидератива в классическом санскрите | Недосказанность/прерванность речи в классической санскритской драме | Некоторые структурные особенности пролога классической санскритской драмы» | Феномен речевого сбоя как средство художественной выразительности в структуре классической санскритской драмы

15 докладов · слишком общий дисциплинарный маркер

Исторические идеи просветительства Ахамади Дониша в культурном коде Таджикистана | "Махабхарата" как текст культурной памяти | Многообразие культурных традиций и влияний в средневековой Индии: от династий до социальных изменений | Скифский язык, топонимы Скифии и Центральной Азии, индоевропейские языки: культурные заимствования из Индии и культур древнего Понта Эвксинского

15 докладов · числительное без предметной привязки

Идеи йогачары в трактате Асанги «Абхидхармасамуччая» (первая глава) | «Третий поворот колеса дхармы» и его первые брахманистские оппоненты | Несколько замечаний о введении и первой части «Тирумантирама» | Начало гирлянды. Первые известные серии миниатюр рагамала

15 докладов · слишком общее аналитическое слово

О понятиях «канон» и «классика» в контексте древнеиндийской литературы | О понятии «вкус» (rasa) в древнеиндийской традиции | Формирование понятия пустоты в ранней махаяне | Понятие религиозного инклюзивизма у П. Хакера

14 докладов · слишком общее слово заголовка

Окна в иной мир: изобразительные тексты и линия жизни индийской художницы-парси Катаюн Саклат (1938- 2026): антропологический взгляд | Небесные боги в картине мира буддийской агиографии: признаки эволюции («Лалитавистара») | Интерпретация эвтаназии в буддийской картине мира | Ṛddhi и священные следы прошлого: чудо в картине мира буддиста-паломника

14 докладов · слишком общее аналитическое слово

Теория познания в мадхьямаке-сватантрике (по трактату Бхававивеки «Мадхьямака-хридая») | О теории просодии в «Натьяшастре» | Тема угона скота (veṭci) в древнетамильской поэзии и литературной теории | Учение о цвете Ксенократа Сикионского и теория цвето-культурной компетенции чхави Древней Индии

14 докладов · слишком общий географический маркер

Описание Центральной Азии в «Хождении в пять индийских царств» | Вклад Ю.Н. Рериха в историю российских экспедиций в Центральную Азию. К 100-летию начала Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха | Кула и кауладхарма: центральная универсалия индуистского тантризма. | Падаяни, мудиетту, тиятту: ритуальные исполнительские традиции центральной Кералы

13 докладов · методическое слово без предметной привязки

Паришишты как исторический источник: проблемы датировки и классификации поздневедийской ритуальной литературы | Индийские классификации: принципы различения поэтических украшений (аланкар) | Традиционные индийские классификации: образцовые, удобные, проблематичные | Этимологическая классификация лексики в индийской и европейской грамматической традиции на примере языка куллуи

13 докладов · слишком общее слово заголовка

Уроки Герхарда Оберхаммера. По следам перевода книги «Структуры йоговской медитации» | Возвращаясь к третьей книге Махабхараты: новый взгляд | Как лучше представить западному читателю историю индийской философии: размышление по поводу книги В. Эльтшингера и И. Ратье «Что такое индийская философия?» | Переоценка различных методологических подходов по исследованию индийской философии: по следам книги В. Адлури и Д. Багчи «The Nay Science: A History of German Indology»

13 докладов · слишком общее сравнительное слово

Похищение и возвращение жён в древнеиндийском эпосе и параллели в древнегреческих сюжетах | «Брахма-стути» из «Бхушунди Рамаяны»: текстология, смыслы, параллели | К авестийско-ведийским параллелям о собаке | Шива Саптасварамурти из Пареля. Иконография, интерпретации, параллели

12 докладов · слишком общий регионально-языковой маркер

Салман Рушди и русская литература: тайный роман? | В.В. Верещагин и И.П. Минаев: русские путешественники в Гималаях | О возможности передачи санскритских стихотворных размеров в русских переводах | Россия и русские в произведениях Салмана Рушди

9 докладов · методическое слово без предметной привязки

Пенпавакутху: новая форма театра плоских фигур Кералы | Многообразие форм Шивы на примере коллекции Государственного музея истории религии | Две формы атомизма в буддизме | Поэтические формы средневекового тамильского бхакти

7 докладов · географический маркер уже вынесен в отдельную фасетку

В поисках современного подхода к прозе Премчанда.Коровина Евгения Владимировна, Ренковская Евгения Алексеевна (Москва). Экспедиция к памятникам протоиндийской цивилизации на территории Индии | (НИ, Москва). Сура (surā) в ведийских ритуалах Ваджапея и Саутрамани | Поталака – местопребывание Авалокитешвары и один из его образов в тибетской традиции. (Танка из собрания Кабинета Ю.Н. Рериха, ИВ РАН, Москва) | Изображение Канакавасты, архата из Кашмира: часть полиптиха или отдельная танка? (Танка из собрания Кабинета Ю.Н. Рериха, ИВ РАН, Москва)

7 докладов · методическое слово без предметной привязки

Индийское паломничество в сравнительном аспекте | Тантрические парадигмы в игровых системах Востока: сравнительный анализ “Джняна чаупады” и “Салам намшак” сквозь призму индуистской и буддийской тантры | Сравнительный анализ космологических представлений на полях вишнуитской и джайнской «джняна чаупады» (игры знания) XVIII — XIX вв | Сравнительный анализ образов сакрального в тамильских храмовых мифах и в сказах П. П. Бажова

6 докладов · методическое слово без предметной привязки

Традиция толкования упанишад: контекст, философское значение и интерпретация ключевой фразы «tat tvam asi» («Ты есть то») | Проблемы реконструкции системы йоги Патанджали на основе переводов «корневого» текста «Йога-сутр» и толкования Бходжи («Rājamārtaṇḍa») | Особенности толкования Нового Завета в учении Свами Вивекананды | О толковании первой строфы «Аштанга-хридаи» средневековыми комментаторами (на примере Арунадатты, Хемадри и Инду)

5 докладов · методическое слово без предметной привязки

Проблемы реконструкции системы йоги Патанджали на основе переводов «корневого» текста «Йога-сутр» и толкования Бходжи («Rājamārtaṇḍa») | Об особенностях индийской философии на основе южноазиатской схемы рациональности | Актуализация информативной основы средневекового текста Центральной Азии в современном мире (на примере «Тарих-и Рашиди» Мирзы Хайдара Дуглата») | Посвящение в знание мудрости в Гухьясамаджатантре (на основе Abhishekanirukti)

4 докладов · оценочное или служебное слово заголовка

Старый парк Пушпакарандаки (одна из загадок «Глиняной повозки») | Старая сказка на новый лад: Девдас в индийском кинематографе 21 века | Тема весны в старой тамильской поэзии | (Москва). Тема марудам в старой тамильской поэзии

3 докладов · оценочное или служебное слово заголовка

Дхарма и буддология. Актуальные проблемы | Потенциальное и актуальное в буддийском учении о восприятии | Актуальные проблемы изучения «Бхагавадгиты»

2 докладов · служебная форма

Традиция толкования упанишад: контекст, философское значение и интерпретация ключевой фразы «tat tvam asi» («Ты есть то») | «… Есть некая рыба, которая чюдовидна имать»: возможные истоки и неочевидные связи одного композитного существа индийской миниатюры

2 докладов · оценочное или служебное слово заголовка

Традиция толкования упанишад: контекст, философское значение и интерпретация ключевой фразы «tat tvam asi» («Ты есть то») | Исследования древнеиндийских текстов как ключевое направление в ранней японской буддологии

2 докладов · географический маркер уже вынесен в отдельную фасетку

Юрий Рерих и буддийский храм в Санкт- Петербурге | Саттрия: рождение нового индийского классического танца в Ассаме Лаборатория «Театрика» (Москва – С.-Петербург). Видеоматериал по традиции чхоу

1 докладов · географический маркер уже вынесен в отдельную фасетку

Юрий Рерих и буддийский храм в Санкт- Петербурге

1 докладов · служебное слово заголовка

Традиция толкования упанишад: контекст, философское значение и интерпретация ключевой фразы «tat tvam asi» («Ты есть то»)