Доклады

Постоянные страницы уникальных записей программ. Каждый доклад имеет собственный адрес, авторов, рубрику, масштаб аргументации и доступные мезоуровни.

Символический язык буддизма ваджраяны на примере «Калачакра Тантры»ID 556

Рериховские чтения 2016 · А. Г. Мехакян

Словарь «Амаракоша» как отражение индийской картины мираID 1389

Зографские чтения 2016 · О. А. Волошина

У сингальских мастеров по дереву (Шри Ланка, осень 2014 г.)ID 544

Зографские чтения 2016 · Н. Г. Краснодембская; И. В. Калинина

Формирование иконографии и ритуала бхактотсава в тамильском шайва-бхакти (от «Тируттондаттохей» Сундарара до «Махотсававидхи» Агхорашивы)ID 518

Зографские чтения 2016 · О. П. Вечерина

Христианская книга Индийского субконтинента XVI—XIX ввID 542

Зографские чтения 2016 · В. В. Донских

Чайтанья и его учение в североиндийской литературе XVII в. (на примере «Бхактамалы» Госвами Набхадаса)ID 517

Зографские чтения 2016 · М. Б. Демченко

Человек и судьба (в пословицах хинди)ID 536

Зографские чтения 2016 · Ю. Г. Кокова

Чувство времени (венок сонетов)ID 574

Рериховские чтения 2016 · А. Г. Гурия

Чудеса и проповеди в лесу Урувильва. Первые последователи Будды по китайской версии биографии Будды (III в.)ID 527

Зографские чтения 2016 · Н. А. Александрова

Этнографические группы веддов (история и современность)ID 549

Зографские чтения 2016 · Т. А. Зимина

Южноиндийский театр теней «толпава кутху»: традиция и современностьID 550

Зографские чтения 2016 · Е. В. Столярова

«Семь познающих» (saptapramātāraḥ) в рекогнитивном самопознании (pratyabhijñā) у АбхинавагуптыID 451

Зографские чтения 2015 · С. В. Лобанов

«Тируттондар тирувандади» Намби Андара Намби (Роль редактора в формировании канонического списка бхактов-наянаров)ID 435

Зографские чтения 2015 · О. П. Вечерина

«Торговцы» или «богачи»? К истории племенного подразделения байатID 498

Рериховские чтения 2015 · В. В. Тишин

Ад и его обитателиID 439

Зографские чтения 2015 · Ю. Г. Кокова

Атомистический подход в буддизмеID 447

Зографские чтения 2015 · В. Г. Лысенко

Белый Старец. Танка из коллекции Кабинета Юрия Рериха (ИВ РАН, Москва)ID 478

Рериховские чтения 2015 · Е. Д. Огнева

Бонкимчондро Чоттопаддхай и генезис неоиндуизма в БенгалииID 475

Зографские чтения 2015 · Т. Г. Скороходова

Брахмаракшас: от древности к современностиID 467

Зографские чтения 2015 · Л. А. Стрельцова

Будда Вайрочана и космология «Аватамсака- сутры» в ЯпонииID 483

Рериховские чтения 2015 · Е. С. Лепехова

Был ли Яма пессимистом? Значение частицы gha и ее индоевропейские параллели (К интерпретации стиха РигведаID 468

Зографские чтения 2015 · Л. И. Куликов

Ведды глазами сингалов: в прошлом и настоящемID 458

Зографские чтения 2015 · Т. А. Зимина

Вклад В. С. Воробьева-Десятовского (1927—1956) в развитие российско-индийских культурных связейID 1387

Зографские чтения 2015 · Т. В. Ермакова

Вновь найденный ксилограф с санскритским алфавитом в трех графических вариантах, привезенный Д. Мессершмидтом из Сибири в 1727 гID 443

Зографские чтения 2015 · А. В. Зорин

Воспоминание как основание для тождества «Я» в «Ишварапратьябхиджня-вимаршини» АбхинавагуптыID 479

Рериховские чтения 2015 · С. Ч. Офертас

Далитская автобиография как специфический жанрID 455

Зографские чтения 2015 · А. В. Челнокова

Дидактика и символика в тибетской литературе (на примере «Песни о роге яка» из собрания «сто тысяч песен Миларепы»)ID 480

Рериховские чтения 2015 · А. К. Васильев

Из миссионерской истории Индии: Франциск КсавьеID 456

Зографские чтения 2015 · М. Ф. Альбедиль

Изменение межкастовых взаимоотношений в домусульманском КашмиреID 488

Рериховские чтения 2015 · Т. П. Селиванова

Индийская тема в автобиографической книге В. С. Найпола «A Writer's People: Ways of Looking and Feeling»ID 461

Зографские чтения 2015 · И. Ю. Котин

Индийские гана в зеркале китайских гуаID 493

Рериховские чтения 2015 · И. А. Карышева

Интерпретация рельефа с изображением Дурги с музыкальными инструментами из буддийского пещерного храма АурангабадаID 494

Рериховские чтения 2015 · Д. Н. Воробьева

К этимологии термина ‘вьякарана’ в буддийских источникахID 433

Зографские чтения 2015 · С. Х. Шомахмадов

Киннары в скульптуре и литературе ИндииID 469

Зографские чтения 2015 · Д. Н. Воробьева

Коллекция индийских рукописей рукописного фонда библиотеки СПбГУID 462

Зографские чтения 2015 · М. А. Азаркина

Концепты брахманистского философского дискурса и их связь с женским принципом народного индуизмаID 452

Зографские чтения 2015 · П. В. Хрущева

Легенда о поэте-ребёнке. Самбандар: миф и реальностьID 1388

Зографские чтения 2015 · М. Б. Павлова

Лунные созвездия (nakṣatras) и традиция имянаречения в Древней Индии H. Urbańska. Concept of maya in Darśana Mala of Narayana GuruID 459

Зографские чтения 2015 · Б. Аудрюс

Манипури и Манипур: о танцах, искусстве и политикеID 463

Зографские чтения 2015 · С. И. Рыжакова

Метафора и полисемия в интерпретации буддийских тантрID 454

Зографские чтения 2015 · Е. А. Бушуев

Могольская концепция богоизбранности и светоносности и ее визуальное воплощениеID 503

Рериховские чтения 2015 · Ю. Г. Атманова

Наги как персонажи непальских легендID 495

Рериховские чтения 2015 · Шрестха Кришна Пракаш

Народный стиль речи в «Бхрамара-гите» СурдасаID 471

Зографские чтения 2015 · С. О. Цветкова

Научно-фантастические рассказы Хумаюна АхмедаID 464

Зографские чтения 2015 · С. С. Донченко

Неизвестный иллюстрированный манускрипт из Непала из собрания кабинета Ю.Н. Рериха Института востоковедения РАНID 504

Рериховские чтения 2015 · Д. И. Жутаев

Несколько штрихов к «Сказанию о Нале»ID 445

Зографские чтения 2015 · А. М. Дубянский

О брахманических этимологияхID 489

Рериховские чтения 2015 · С. С. Тавастшерна

О возможности генетической связи между индийским и месопотамским мифами о потопеID 465

Зографские чтения 2015 · Я. В. Васильков

О значении термина «саутрантика» в «Абхидхармакоше» ВасубандхуID 438

Зографские чтения 2015 · Е. П. Островская

О некоторых особенностях в композиции АбхидхармасамуччаиID 453

Зографские чтения 2015 · В. Б. Коробов

О некоторых особенностях росписей осакотхи (штат Орисса)ID 473

Зографские чтения 2015 · К. М. Воздиган

О термине татхагата в палийском канонеID 490

Рериховские чтения 2015 · Е. Г. Вырщиков

Об индийских названиях нуляID 484

Рериховские чтения 2015 · Г. Г. Хмуркин

Образ Кришны в Махабхагавата-пуранеID 441

Зографские чтения 2015 · А. А. Игнатьев

Образ Сомы в ведийской и эпической традицииID 499

Рериховские чтения 2015 · Д. С. Шапошникова

Образ потока в тамильской поэзииID 505

Рериховские чтения 2015 · А. М. Дубянский

Образная система в отшельнической поэзии раннего буддизмаID 460

Зографские чтения 2015 · Е. К. Кудрявцева

Обращение к участникам конференцииID 440

Зографские чтения 2015 · И. Ф. Попова

Обряд освящения статуи (адхивасана) и его роль в текстах по строительству (вастувидье) в пуранахID 500

Рериховские чтения 2015 · Е. В. Тюлина

От Индии до Кара-тепе: к типологии древнеиндийского эпиграфического текстаID 491

Рериховские чтения 2015 · В. В. Вертоградова

Первопечатная христианская книга в Индии (XVI—XVII вв.)ID 472

Зографские чтения 2015 · В. В. Донских

Проблемы датировки трактата Бхамахи и пути ее решенияID 485

Рериховские чтения 2015 · Ю. М. Алиханова

Проблемы интерпретации концепции восьми опровержений в «Катхаватху»ID 486

Рериховские чтения 2015 · А. В. Ложкина

Проблемы перевода «Шрибхашьи» РамануджиID 448

Зографские чтения 2015 · Р. В. Псху

Проповедь Кабира: некоторые особенности языка и стиляID 506

Рериховские чтения 2015 · С. О. Цветкова

Пути песенных текстов – переводы и примеры метафонииID 508

Рериховские чтения 2015 · В. М. Яковлев

Рассказы о мастерстве в древнеиндийской городской литературеID 436

Зографские чтения 2015 · М. А. Русанов

Расширение и распространение: о некоторых особенностях употребления глагольного корня bṛh в «Ригведе»ID 434

Зографские чтения 2015 · В. Витис

Рождение героя или сакрального персонажа в индийской повествовательной традиции (к интерпретации композиции «Сон Майи»)ID 501

Рериховские чтения 2015 · Е. А. Юдицкая

Роман «Кадамбари» и его современное продолжениеID 476

Зографские чтения 2015 · Г. В. Стрелкова

Сакральная география Бодхгаи и текстовая традицияID 496

Рериховские чтения 2015 · Н. В. Александрова

Санскритизация перформанса: преобразования традиций Bhūta-kolam (Тулунаду) и Chhau (Орисса)ID 507

Рериховские чтения 2015 · С. И. Рыжакова

Система образов поэзии кавья на примере лирических стихов из антологии Видьякары «Субхашитаратнакоша»ID 444

Зографские чтения 2015 · А. Я. Таран

Сказание о Ратнакалике (в составе поэмы «Лор и Чандрани»)ID 477

Зографские чтения 2015 · Е. К. Бросалина

Социально-философские концепции Калачакратантры с некоторыми параллелями в Кашмирском ШиваизмеID 497

Рериховские чтения 2015 · А. Г. Мехакян

Старая сказка на новый лад: Девдас в индийском кинематографе 21 векаID 474

Зографские чтения 2015 · Е. А. Костина

Стиль кавья в двух описаниях спящего гарема – в «Рамаяне» и в «Жизни Будды» АшвагхошиID 502

Рериховские чтения 2015 · А. Г. Гурия

Тема царской охоты (на материале письменных памятников Индии и Ирландии)ID 481

Рериховские чтения 2015 · М. С. Фомин

Трансформации сюжетов о просветлении и первой проповеди Будды в свете ранних китайских переводов сутр (II—III вв.)ID 442

Зографские чтения 2015 · Н. В. Александрова

Тюркский каган и сасанидский шаханшах: к вопросу об идеологических заимствованиях древних тюрков у иранцевID 482

Рериховские чтения 2015 · Ю. И. Дробышев

Фрагмент дискуссии о пудгале в «Катхаваттху» I.1: пудгала и скандхиID 450

Зографские чтения 2015 · А. В. Ложкина

Что мы пьём? (анализ питья с позиций тибетской мадхьямаки и «многомировой» концепции Эверетта-Менского)ID 446

Зографские чтения 2015 · А. А. Терентьев

Чудо ПолоннарувыID 457

Зографские чтения 2015 · Н. Г. Краснодембская

Эпос «Катама Раджу Катха» — основные особенности сюжетаID 466

Зографские чтения 2015 · А. А. Нейвирт

Юрий Рерих и буддийский храм в Санкт- ПетербургеID 492

Рериховские чтения 2015 · А. М. Шустова

Язык жреца – язык поэта. О сакральности речи в древнейших формах санскритской драмыID 487

Рериховские чтения 2015 · Н. Р. Лидова

Язык и внеязыковая действительность в «Вакьяпадии» БхартрихариID 449

Зографские чтения 2015 · Е. А. Десницкая

The ideal man in the Mahābhārata. The consciousness of the "budhyamāna" on one's way to salvationID 400

Зографские чтения 2014 · Б. Нина

What is Ahi Budhnya: some remarks on the Serpent of the Deep as in the Rigveda and elsewhereID 397

Зографские чтения 2014 · М. Шилинскене

«Апофатический» подход в буддийской теории восприятияID 411

Зографские чтения 2014 · В. Г. Лысенко

«Лирическая героиня» Миры БаиID 423

Зографские чтения 2014 · С. О. Цветкова

«Стотра-ратна» Ямуны: философия vis-à-vis поэзияID 412

Зографские чтения 2014 · Р. В. Псху

Абхидхармакоша: проблема авторстваID 396

Зографские чтения 2014 · Е. П. Островская

Брахманы намбудири: некоторые особенности традиции передачи ведийских текстовID 417

Зографские чтения 2014 · Н. А. Корнеева

В деревне Ампития (Шри Ланка) через 100 лет после Людмилы МервартID 432

Зографские чтения 2014 · Н. Г. Краснодембская

Версия «Рамаяны» в «Махабхагавата-пуране»ID 406

Зографские чтения 2014 · А. А. Игнатьев

Выступление директора ИВР РАН на открытии конференцииID 1666

Зографские чтения 2014 · И. Ф. Попова

Гимн-падигам как основная форма поэзии тамильских шиваитовID 430

Зографские чтения 2014 · М. Б. Павлова

Грамматика Панини и механизм кодирования ведийского текстаID 419

Зографские чтения 2014 · О. А. Волошина

Древнеиндийская риторика и традиция санскритского театра (Тригата в «Натьяшастре»)ID 403

Зографские чтения 2014 · Н. Р. Лидова

Древние южноазиатско-африканские связи (по данным фольклора и мифологии)ID 425

Зографские чтения 2014 · Ю. Е. Березкин

Духи умерших в представлениях и обрядовой жизни веддов Шри ЛанкиID 420

Зографские чтения 2014 · Т. А. Зимина

Животный мир пословиц и поговорок хиндиID 429

Зографские чтения 2014 · Ю. Г. Кокова

Значение творчества Тирумулара для формирования изобразительного канона Шивы Натараджи в ЧидамбарамеID 428

Зографские чтения 2014 · О. П. Вечерина

И. П. Минаев как собиратель рукописейID 401

Зографские чтения 2014 · Т. В. Ермакова

К вопросу о письменной фиксации РигведыID 1385

Зографские чтения 2014 · В. Витис

К реконструкции ритуальной семантики дравидского kāvaṭiID 431

Зографские чтения 2014 · М. Ф. Альбедиль

Концепция «марьяда» в непальских надписяхID 424

Зографские чтения 2014 · Д. Н. Лелюхин

Концепция аватар Вишну в поэме Магхи «Шишупалавадха»ID 398

Зографские чтения 2014 · М. А. Русанов

Мандала-классификация нечестных трансакций в ответ на упрек (Ангуттара-никая. Аттаканипата, Ассаколанкасутта)ID 408

Зографские чтения 2014 · А. В. Парибок

Неварский «повествовательный свиток» на темы «Лалитавистары»: «одомашнивание» классической буддийской сутрыID 1386

Зографские чтения 2014 · Я. В. Васильков

О гимне Авалокитешваре, приписываемом тибетскому царю Сонгцэн-гампоID 404

Зографские чтения 2014 · А. В. Зорин

О стереотипизации адиваси в популярной культуре ИндииID 422

Зографские чтения 2014 · К. М. Воздиган

Община парсов в мультикультурном Бомбее (по произведениям Рохинтона Мистри)ID 418

Зографские чтения 2014 · И. Ю. Котин

Одержимость, служение и лицедейство. Традиции Bhoota-kolam и Theyyam ТулунадуID 427

Зографские чтения 2014 · С. И. Рыжакова

Психология Бога в кашмирском шиваизме и у Якоба БемеID 409

Зографские чтения 2014 · А. В. Арапов

Ранние китайские версии биографии Будды: сюжет подношения рисовой кашиID 402

Зографские чтения 2014 · Н. В. Александрова

Религия как инструмент внутренней политики ИндииID 414

Зографские чтения 2014 · Е. В. Смирнова

Спхота, джати, пашьянти и пратибха в «Вакьяпадии» — к проблеме разграничения терминовID 410

Зографские чтения 2014 · Е. А. Десницкая

Тангутские ксилографы письмом ‘сиддхам’ из собрания ИВР РАНID 399

Зографские чтения 2014 · С. Х. Шомахмадов